Четыре основы внимательности простыми словами. Бханте Хенепола Гунаратана

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не следует читать как роман или скрупулёзно разбирать подобно университетскому учебнику. Учения Будды необходимо изучать и практиковать так, как изучают и репетируют великие музыкальные произведения. По мере углубления знакомства с учением ваше, основанное на личном опыте понимание Дхаммы обретает собственную жизнь. Поначалу внимательность требует больших усилий, но в конце концов становится вашей второй природой.

      Ежедневная практика внимательности

      Если вы уже практикуете медитацию или эта книга вдохновит вас приступить к практике, можете сделать чтение «Сатипаттхана-сутты» частью своей медитационной практики. Я всегда советую людям начинать сессию медитации с пронизанных любящей добротой мыслей об их родителях, учителях, родственниках, друзьях, незнакомцах, соперниках и, наконец, всех живых существах. Такое начало медитационной сессии помогает развить сосредоточение, а также избежать чувства обиды, которое иногда возникает в ходе медитации.

      Затем, прежде чем направить внимание на дыхание или другой объект сосредоточения, может быть полезно прочесть вслух, наизусть или даже пропеть представленную ниже версию «Сатипаттхана-сутты». Читайте или произносите её слова медленно, чтобы дать себе время восстановить в уме то, что вы узнали или поняли на каждом этапе. Если вы обнаружите, что не понимаете смысла слов Будды или чувствуете какое-то замешательство, пообещайте себе чаще читать сутту или попросить помощи у более опытных практикующих. Если вы будете читать сутту и думать о ней ежедневно, в конце концов вы запомните всю последовательность практики внимательности от «а» до «я».

      «Сатипаттхана-сутта» о Четырёх основах внимательности

      Бхиккху, вот прямой путь, указанный существам

      для очищения,

      для прекращения печали и скорби,

      для устранения боли и горя,

      для вступления на истинный путь

      и достижения ниббаны, —

      вот Четыре основы внимательности.

      1. Внимательность к телу

      Внимательность к дыханию.

      Внимательность к четырём положениям тела: в ходьбе, стоя, сидя и лёжа.

      Внимательность к ясному пониманию того, что полезно, того, что уместно, территории практикующего, а также не-заблуждения.

      Размышления о тридцати двух частях тела.

      Анализ четырёх элементов.

      Девять практик для созерцания на кладбище.

      2. Внимательность к чувствам

      Приятные чувства, болезненные чувства, а также чувства, которые не болезненны и не приятны, мирские и духовные.

      Осознавание их проявления, возникновения и исчезновения.

      3. Внимательность к уму

      Видение ума как

      алчного или неалчного,

      злобного или незлобного,

      заблуждающегося СКАЧАТЬ