Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла. Чарльз Эддисон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла - Чарльз Эддисон страница 38

СКАЧАТЬ пытались разрушить стены Аскалона с помощью огромной передвижной башни. Осажденные фатимиды подожгли башню, однако пламя перекинулось на стены города, в результате чего часть их обрушилась. – Пер.

      69

      Anselmi Gemblacensis Chron., ad ann. 1153; Will. Tyr., lib. XVII, cap. 27.

      70

      Will. Tyr., lib. XVIII, cap. 14. Registr. epist. apud Martene vet. script., tom. II, col. 647.

      71

      Registr. epist. ut sup., col. 647.

      72

      Will. Tyr., lib. XIX, cap. 8.

      73

      Epist. XVI. S. Remensi archiepiscopo et ejus suffraganeis pro ecclesia Jerosolymitana et militibus Templi, apud Martene vet. script., tom. II, col. 647.

      74

      Thomas Keightley’s Crusaders.

      75

      Добродетели Нур ад-Дина воспеты арабским историком Бен-Шунахом в опусе «Раудат Альменадир», Аззеддином Ибн аль-Атером и Гияс ад-Дин Хондемиром, а также Ома ад-Дином Катебом в сочинении «Цветы двух садов». См. также: Will. Tyr. lib. XX, cap. 33.

      76

      Regula, cap. XLVIII.

      77

      Цит. по: Св. Бернард Клервоский. Похвала новому рыцарству // http://www.unavoce.ru/library/bernard_knighthood.html. – Пер.

      78

      Символика знамени определенно восточная: сочетание черного и белого – традиционное противопоставление добра и зла у арабов. «Пусть твой день будет белым!», то есть удачным – распространенное пожелание на Востоке.

      79

      Jac. de Vitr. apud Gesta Dei, cap. LXV.

      80

      Совр. Хомс (Сирия). – Пер.

      81

      Alwakidi Arab. Hist., перевод Ockley. Hist. Saracen. Сочинения Аль-Вакиди (747–823) «Китаб аль-магази» (предания о военных походах и сражениях первого мусульманского государства) и «Футух аш-Шам» («Завоевание Сирии») созданы до периода Крестовых походов, однако воинственный и религиозный пыл творений историка вдохновлял последующие поколения мусульман на борьбу с крестоносцами и возвращение Иерусалима.

      82

      Cinnamus, lib. IV, № 22.

      83

      Gesta Dei, inter regum et principium epistolas, tom. I, p. 1173–1177. st. Franc. Script., tom. IV, p. 692–693.

      84

      Hist. de Saladin, par M. Marin, tom. I, p. 120, 1. Gibbon, cap. 59.

      85

      Gesta Dei, tom. I, epist. XIV, p. 1178, 9.

      86

      Epist. Gauf Fulcherii procuratoris Templi Ludovico regi Francorum. Gesta Dei, tom. I, p. 1182–1184.

      87

      Registr. epist. apud Martene, vet. script., tom. II, col. 846, 847, 883.

      88

      Амори (Амальрик) I Анжуйский (1136–1174) – граф Яффы и Аскалона, король Иерусалима. Младший сын Фулька Анжуйского и королевы Мелисенды, наследовал старшему брату Балдуину III в 1163 году. Амори был отцом трех будущих правителей Иерусалима – Сибиллы, Балдуина IV и Изабеллы. – Пер.

      89

      Gesta Dei, tom. I, epist. XXI, p. 1181.

      90

      Will. Tyr., lib. XXII, cap. 5.

      91

      Госпиталь – от лат. gospitalis (гостеприимный). – Пер.

      92

      Will. Tyr., lib. XVIII, cap. 4, 5.

      93

      Устав был утвержден в 1123 г. папой Каликстом II, в 1130 г. папа Иннокентий II пожаловал ордену герб – серебряный крест на лазоревом поле. – Пер.

СКАЧАТЬ