Семейная практическая магия. Обереги и заговоры. Ольга Смурова

Чтение книги онлайн.

      Мой путь к расшифровке загадки числа зверя был не простым. Чтобы добраться до сути, мне пришлось буквально переворошить все, что писалось и говорилось о числе зверя, и массу других материалов. Поначалу мне даже казалось, что это задача совершенно непосильная. Но Бог помогает тому, кто помогает себе сам, и я начала понемногу разматывать этот клубок, потянув за одну только ниточку. В древности существовал обычай на следующий день после свадьбы давать молодой жене клубок спутанных ниток. Если до завтрака она успевала разобрать перепутанные нити, то считалось, что она будет хорошей женой и хозяйкой. Когда я взялась за эту работу, я чувствовала себя примерно так же, как та молодая жена, которая распутывает нити, боясь ошибиться и потянуть не за ту нить и запутаться окончательно.

      Привлекала меня также и поставленная задача, потому что на самом деле мало кто до меня добирался до самой сути и смог связать воедино все тайные и явные науки. Я доверилась своему чутью, и можно сказать, что мне повезло с самого начала. Загадка числа зверя будоражила воображение людей на протяжении двух тысяч лет с тех самых пор, как это роковое число появилось в Откровении святого Иоанна Богослова. Пытливые исследователи предлагали множество вариантов ее разгадки, но когда я ознакомилась со всеми известными на настоящий день вариантами трактовки дьявольского числа, то у меня сложилось впечатление, что на самом деле здесь что-то не так. А тут еще на глаза попалась брошюра известного теоретика рабочего движения под названием «К истории первоначального христианства». Ее автор – не кто иной, как сам Фридрих Энгельс. И вот он то пишет об Откровении Иоанна:

      «…эта книга, казалось бы, самая туманная во всей Библии…», а далее добавляет:

      «Откровение – явление не единственное в своем роде и в свое время… Ренан насчитывает не менее пятнадцати сохранившихся классических апокалипсисов… Это было время, когда даже в Риме и Греции, а еще гораздо более в Малой Азии, Сирии и Египте абсолютно некритическая смесь грубейших суеверий безоговорочно принималась на веру и дополнялась обманом и прямым шарлатанством; время, когда первостепенную роль играли чудеса, экстазы, видения, заклинания духов, прорицания будущего, алхимия (и тут уважаемый классик нисколько не преувеличивает, потому что алхимия появилась не в период Средневековья, как многие ошибочно думают, а намного тысячелетий раньше. – Примеч. авт.), каббала и прочая мистическая колдовская чепуха».

      Из данной цитаты становится видно, что не всегда и не все верили написанному Иоанном Богословом. Что ни говори, а Энгельс – это авторитетный автор. Но если верить ему, то это значит, что все, кто придерживается иного мнения (а такие есть во всем мире), заблуждаются.

      Грех молиться за царя Ирода!

      Царь Борис выходит из храма, а навстречу ему юродивый, просит копеечку. Новопомазанный царь дает юродивому монетку и просит помолиться за него, а юродивый отвечает ему: «Грех молиться за царя Ирода», намекая на то, что Борис взошел на престол, запятнав себя кровью невинного царевича Дмитрия (по мотивам «Бориса Годунова» А. С. Пушкина).

      Самое СКАЧАТЬ