Основы миросозерцания индийских йогов. Рамачарака

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ которые совершенно непонятны людям, не испытавшим моментов просветления сознания. Затем на людей, испытывающих просветление, нисходит чувство любви ко всем людям, от самых близких до самых дальних, и от самых святых и чистых до тех, кого мир считает самыми низкими, порочными и недостойными. Всякая наклонность к самооправданию и к осуждению других совершенно исчезает, и единая любовь, подобно свету солнца, изливается одинаково на всех, без отношения к их степени развития и «добродетели».

      Некоторые люди испытывают моменты просветления в углубленном и благоговейном состоянии духа; другие точно впадают в сон, и у них остается только воспоминание духовного подъема, вместе с чувством озарявшего их и проникавшего в них яркого света или сияния. Другим некоторые истины являются в виде символов, истинное значение которых делается им ясно, иногда только долгое время спустя.

      Эти переживания, будучи раз испытаны человеком, оставляют его в совершенно новом состояния духа, и после он никогда уже не делается прежним человеком. И хотя острота впечатления со временем как бы стирается, все-таки остается память о нем, которая долгое время служит источником утешения и опоры человеку, в особенности, когда слабеет его вера, и он сгибается и колеблется, как тростник под порывами ветра среди противоречивых мнений и заключений интеллекта. Память о моментах просветления всегда является источником новой силы, – спасительной гаванью, где измученная душа ищет убежища от внешнего мира, который ее не понимает.

      Состояния просветления обыкновенно сопровождаются чувством сильной радости, и действительно «радость» точно наполняет тогда всего человека и выражается во всех его мыслях и словах. Но это не обыкновенная радость, и понять ее можно только тогда, когда испытаешь, – это такая радость, одно воспоминание о которой заставляет сильнее биться сердце и кровь быстрее течь по жилам. Как мы уже говорили, вместе с ней приходит чувство узнавания, «знания» всех вещей, – умственное просветление, не поддающееся описанию.

      В сочинениях древних философов всех народов, в стихотворениях великих поэтов всех стран, в проповедях пророков всех религий и времен мы можем найти следы нисходившего на них просветления, – раскрытия духовного сознания. За неимением места мы не можем перечислить здесь всех многочисленных примеров. Один говорит о нем одним образом, другой – другим, но фактически все рассказывают одно и то же. Все, кто испытал это просветление даже в слабой степени, узнают его в рассказах, стихах или проповедях других, испытавших то же самое, хотя бы между этими переживаниями протекли тысячелетия.

      Это песнь души, и тот, кто ее слышал хоть раз, не забудет никогда. Все равно, будут ли звуки исходить из грубого инструмента полуварварских рас или извлекаться из усовершенствованного инструмента талантливым современным артистом, нельзя не узнать мелодию ее. В древнем Египте звучит эта песнь, в Индии всех веков, в древней Греции и Риме, во времена СКАЧАТЬ