Русская инициация. Символизм креста. Евгений Мышкин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская инициация. Символизм креста - Евгений Мышкин страница 8

СКАЧАТЬ своей, аскетично и деспотично. Как говорил Леонтьев: «форма есть деспотизм внутренней идеи, не дающий материи разбегаться». Именно поэтому наибольших достижений и расцвета русские добились при деспотичных формах государственности. Как писал Лосский11:

      Одна из причин, почему в России выработалась абсолютная монархия, иногда граничившая с деспотизмом, заключается в том, что трудно управлять народом с анархическими наклонностями.

      Не случайно СССР есть фактически продолжение Российской Империи. Бердяев сказал:

      Советское коммунистическое царство имеет большое сходство по своей духовной конструкции с московским православным царством.

      Соответственно, когда русский народ терял веру в идею, тогда исчезал деспотизм формы, и государство рушилось во мгновение ока.

      Советский человек

      «Что же это такая за непонятная страна», – вопрошал Буржуин у Гайдара. Даже Черчилль говорил, что «Советский Союз это тайна, обернутая в загадку и спрятанная в секрет». Так и сейчас, находясь в своем оруэлловском мире, западные аналитики пытаются понять Россию и Путина, и не могут отгадать эту тайну. Им кажется, что Россия живет в мире перевернутом с ног на голову. Ангела Меркель сообщает в телефонном разговоре президенту США, что «она не уверена, сохранил ли господин Путин связь с реальностью», ей кажется что он находится «в другом мире». Буржуин далее говорит: «Мы погубим этого Мальчиша. Но пусть он сначала расскажет нам всю их Военную Тайну». Желание буржуина погубить мальчиша не ново, по логике Запада участь Путина должна была бы быть, как у Хуссейна и Каддафи. А непонятность Путина это непонятность для буржуина советского человека, который и есть военная тайна, о которой знают все мальчиши. В чем же суть советского человека? Суть в том, что советский человек лучшими своими качествами представляет собой русского человека, а русский человек лучшими своими качествами есть христианский человек.

      Качества советского человека хорошо описал Теплов в своем учебнике по психологии12. Теплов описывает одиннадцать качеств, которые также можно разделить по уровням. Тут следует отметить, что в советской идеологии предполагалось, что переход с низших уровней на высшие должен осуществляться с помощью творческого труда, и отсюда вытекает та колоссальная, можно сказать, инициатическая роль, которая отводилась труду. Для такой инициатической функции необходимым качеством должно быть коммунистическое и творческое отношение к труду, когда трудовая деятельность составляет основное содержание личной жизни человека. Для творческого отношения к труду, в свою очередь, требуется инициативность, когда человек не боится творческого риска. Так, Фадеев об Олеге Кошевом пишет, что основу его натуры составляла «исключительная жажда деятельности, желание проявить всего себя, желание вмешаться в жизнь людей, СКАЧАТЬ



<p>11</p>

Лосский Н. О. Русский народ.

<p>12</p>

Теплов Б. М. – Психология. Учебник для средней школы – 1953