Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение. Владимир Георгиевич Брюков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ отождествляли с небесными светилами – Солнцем, Луной, планетами и звездами. Поэтому поселившись на равнине – в Междуречье, они здесь начали строить «искусственные холмы», где проводились религиозные службы. На шумерском языке слово «зиккурат» означал «верхушка, вершина».

      Известно, что на рубеже третьего – второго тысячелетия до нашей эры в городе Уре (Нижнее Междуречье) по приказу одного из малоизвестных царей приступили к строительству гигантской по тем временам трехступенчатой башни. Ее не успели достроить – помешало очередное вторжение кочевых племен. Все это привело к ослаблению царской власти и к фактической ликвидации последнего шумероязычного государства. Недостроенный зиккурат стоял много веков, вызывая любопытства и будоража воображение у потомков. Одним словом, это грандиозное сооружение стало нечто вроде знаменитой Пизанской башни Древнего Востока.

      В Вавилоне также долгое время возвышался некий недостроенный зиккурат. Не исключено, что и он мог стать основой для библейской легенды. Собственное же название вавилонского зиккурата было Этеменанки, то есть «Дом, где сходятся небеса с землею». В VII веке до нашей эры вавилонский царь Набополассар приступил к реставрации древнего зиккурата. При этом он приказал выбить на его стене следующую фразу: «Людей многих национальностей я заставил работать над восстановлением этой башни». Не исключено, что среди рабов и военнопленных, участвовавших в реставрации башни, были и евреи. Поэтому сохранившиеся в их памяти горькие воспоминания о тяжком вавилонском плене, невольно увязывались и со строительством высокой «до небес» башни.

      Завершил восстановление этой гигантской башни в VI веке до нашей эры царь Навуходоносор, правивший Вавилоном в период его величайшего расцвета. Это был самый высокий зиккурат из всех, какие видел мир. Нечто вроде древневосточного аналога знаменитой нью-йоркской «супервысотки» – «Эмпайр Стейт Билдинг».

      Геродот в свое время описал это чудо света: «В середине этого храмового священного участка воздвигнута громадная башня, длиной и шириной в 1 стадию. На этой башне стоит вторая, а на ней – еще башня, в общем восемь башен – одна на другой. Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. На середине лестницы находятся скамьи, должно быть, для отдыха. На последней башне воздвигнут большой храм. В этом храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол. Никакого изображения божества там, однако, нет. Да и ни один человек не проводит здесь ночь, за исключением одной женщины, которую, по словам халдеев, жрецов этого бога, бог выбирает себе из всех местных женщин.

      182. Эти жрецы утверждают (я, впрочем, этому не верю), что сам бог иногда посещает храм и проводит ночь на этом ложе. То же самое, по рассказам египтян, будто бы происходит и в египетских Фивах. И там в храме Зевса Фиванского также спит какая-то женщина. Обе эти женщины, как говорят, не вступают в общение со смертными мужчинами».

      Археологи СКАЧАТЬ