Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова - Отсутствует страница 15

СКАЧАТЬ так, как Этот Человек.

      Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

      Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

      Но этот народ невежда в законе, проклят он.

      Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

      судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

      На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри, и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

      Иисус же пошел на гору Елеонскую.

      А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

      Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,

      сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;

      а Моисей в законе заповедовал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

      Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

      Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

      И опять, наклонившись низко, писал на земле.

      Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

      Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

      Она отвечала: никто, Господи; Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

      Опять говорил Иисус [к] [народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

      Благостный и милосердный Господь не хочет погибели людей, но хочет всем явить и даровать свет, жизнь и спасение. Несчастная, оскверненная и обремененная нашими преступлениями земля, проклятая в делах наших, достойна была бы уничтожения, если бы не благость Творца Промыслителя. Многократно Господь Бог обновлял мир разнообразными явлениями в нем Духа Божия.

      Читающий Библию, а также посещающий богослужения Христовой церкви, равно люди, вникающие в праздники христианские, знают, что явления в мир Св. Духа были разнообразны, в различных видах. Св. Дух являлся (а) в виде голубя при крещении Иисуса Христа(ср. Мф. 3. 16; Мк. 1. 10–11; Лк. 3. 21–22; Ин. 1. 32); (б) в светлом облаке, во время Преображения Христова (ср. Мф. 17.5; Лк. 9.34-35; Мк. 9.7), (в) в бурном дыхании ветра и в огненных языках в пятидесятый день после воскресения Спасителя(ср. Деян. 2. 2–3). Почему допущена была такая разновидность?

      Решение этого вопроса, на основании учения св. отцов, составит нашу проповедь сегодня.

1

      Третье лицо Пресвятой Троицы на иконах и священной утвари обыкновенно изображается в виде голубя[49], то есть в том подобии, как было при крещении Спасителя. Это потому, что у Пророков ветхозаветных и вообще в их книгах Священного Писания Церковь называется голубицей[50]. СКАЧАТЬ



<p>49</p>

Икона «Новозаветная» Троица, икона «Отечество» и др.

<p>50</p>

В книге Песнь Песней (6. 9) содержится пророческое указание на единую Христову Церковь. О Церкви, как Деве и голубице писал свт. Епифаний Кипрский в «Кратком истинном слове о вере вселенской и апостольской Церкви», гл. 2, 3. // Творения святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской духовной академии. Т. 50. М., 1882. С. 313.