Название: Разоблаченная Изида. Том I
Автор: Елена Блаватская
Издательство: Эксмо
Жанр: Эзотерика
Серия: Золотой фонд эзотерики
isbn: 978-5-699-92085-3, 978-5-699-94374-6
isbn:
143
Жизнь и смерть Моисея. С. 199.
144
Юстин. XXXVI, 2.
145
Салверт. Философия оккультизма.
146
Молитор. Философия истории и традиций. С. 185.
147
Дрейпер Дж. История конфликта между религией и наукой. С. 329.
148
См.: Gazette du Midi; Le Monde. 1864. 3 мая.
149
Шекспир У. Ричард III. Перевод Анны Радловой.
150
Но не всегда они бывают настоящие, так как некоторые из этих нищих сделали себе из этого регулярное и прибыльное занятие.
151
Уэбстер ошибочно уверяет, что халдеи называли саросом цикл затмений – период около 6586 лет, «время прохождения лунной орбиты». Берос, сам халдейский астролог при храме Бела в Вавилоне, дает длительность сара, или сароса, 3600 лет; нерос равен 600, а сосус – 60 (см. Бероса: Beros from Abidemus. Of the Chaldeas Kings and Delige; а также Евсия и описание Кари документа: M. S. Ex. Cod. reg. gall. gr. № 2360, fol. 154).
152
Прежде чем ученые отвергнут такую теорию – как это стало традицией – им следовало бы объяснить, почему в конце третичного периода Северное полушарие подверглось такому падению температуры, что знойная зона превратилась в сибирский климат? Не забудем, что гелиоцентрическая система пришла к нам из Верхней Индии и зародыши всех великих астрономических истин были оттуда же принесены Пифагором. До тех пор пока у нас нет математически правильных доказательств – одна гипотеза настолько же достоверна, как и другая.
153
Евсевий. Praep Evan. Of the Tower of Babel and Abraham (О вавилонской башне и Аврааме. – Прим. ред.)
154
Это противоречит библейскому повествованию, которое говорит нам, что потоп был послан со специальной целью уничтожения великанов. Вавилонским жрецам незачем было выдумывать ложь.
155
Колман, который производил это вычисление, допустил серьезную ошибку, которую корректор не заметил, – длительность манвантары дана им 368 448 000 лет. Это преувеличено ровно на 60 миллионов лет.
156
Дэвис С. Эссе по азиатской истории; Хиггинс Г. Анакалипсис; а также Колман Ч. Индийская мифология. Предисловие. С. XIII.
157
Бунзен. Место Египта во всемирной истории. Т. I.
158
Сорок две священные книги египтян, упомянутые Климентом Александрийским как существовавшие в его время, составляли только часть всех Книг Гермеса. Ямвлих, ссылаясь на авторитетные данные египетского жреца Абамона, приписывает 1200 таких книг Гермесу и 36 000 Мането. Но свидетельство Ямвлиха, как неоплатоника и теурга, разумеется, современной критикой отвергается. Мането, с которым Бунзен очень считался, как с «чисто исторической личностью»… с которым «ни одного из позднейших туземных историков нельзя сравнить…» (см.: Бунзен. Место Египта во всемирной истории. I. С. 97), – сразу превращается СКАЧАТЬ