Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу. Николай Коняев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Некоторые ревностные защитники идеи монархии говорят, дескать, тайна исповеди отменялась только касательно злоумышлений против монаршей особы, против государственного порядка, а об остальном священник не должен был сообщать в Тайную канцелярию…

      Что тут ответить? Разве только напомнить, что и ГПУ от сотрудничавших с ним священников-обновленцев тоже ждало сообщений не о супружеских изменах, а только о злоумышлениях против государственного порядка, против колхозов, против вождей революции…

      Да и не в том ведь дело, о чем должен, а о чем не должен доносить священник. Приходящий на исповедь человек исповедует свои большие и малые прегрешения перед Богом, а не перед сексотом, и священник, который отпускает ему грехи, совершает это властью, данной ему Богом, а не полицейским управлением.

      И тут не аргументы в пользу Петра I придумывать надо, а просто разобраться, что нам дороже? Православие или Петр I, который вполне осознанно проводил губительные для православия и для православного самосознания реформы?

      Очень трудно немножко верить в Бога, а немножко в идею, которая эту веру подрывает. Даже если и называется идея монархической… Тем более что именно для идеи монархии в самую первую очередь и были губительными эти петровские реформы.

      Как ни крути, а без указа от 17 мая, может, и не было бы никогда и 17-го года.

      Увы… То, что совершено было Петром I, «над самой бездной на высоте, уздой железной» поднявшим на дыбы Россию, невозможно было понять русскому человеку, ибо понимание это, как и случилось с бедным Евгением из «Медного всадника», сводило с ума.

      Кругом подножия кумира

      Безумец бедный обошел

      И взоры дикие навел

      На лик державца полумира.

      Стеснилась грудь его. Чело

      К решетке хладной прилегло,

      Глаза подернулись туманом,

      По сердцу пламень пробежал,

      Вскипела кровь. Он мрачен стал

      Пред горделивым истуканом

      И, зубы стиснув, пальцы сжав,

      Как обуянный силой черной,

      «Добро, строитель чудотворный! —

      Шепнул он, злобно задрожав, —

      Ужо тебе!..» И вдруг стремглав

      Бежать пустился. Показалось

      Ему, что грозного царя,

      Мгновенно гневом возгоря,

      Лицо тихонько обращалось…

      И он по площади пустой

      Бежит и слышит за собой —

      Как будто грома грохотанье —

      Тяжело-звонкое скаканье

      По потрясенной мостовой.

      Но Бог не бывает поругаем. И мы видим чудо. Именно в Санкт-Петербурге, в столице неведомой доселе рабовладельческой империи, где воздвигли Романовы вавилонскую башню антирусского абсолютизма, явилась первая после петровских реформ святая, которую еще при жизни признал простой русский народ святой – блаженная Ксения Петербургская.

      Словно ангел возникла она в душноватой и мутной атмосфере СКАЧАТЬ