Ци-Гун: некоторые методы, или Варенье из «Красного цветка». Михаил Роттер

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ к гармонии, рассеивание ветра, растворение сырости, восстановление проходимости в каналах и оживление коллатералей.

      – В книге «Собрание цвета иглоукалывания и прижигания (1529 г.) говорится, что точку Цзу-Сань-Ли можно использовать при лечении всех болезней живота.

      – Учитывая высокую эффективность точки Цзу-Сань-Ли в укреплении селезенки и желудка, восполнении Ци и крови, ее можно использовать при лечении практически всех болезней со свойствами недостатка Ци и крови, в том числе при недостатке Ци почек.

      – Цзу-Сань-Ли является важной общеукрепляющей и профилактической точкой. Она способствует укреплению селезенки и желудка, нормализации их функций, образованию питательной Ци и крови, что повышает уровень сопротивляемости организма болезням. Чжан Гао (времена правления династии Сун, 960–1279 гг.) писал: «Если хотите спокойствия, не должна высыхать Цзу-Сань-Ли». Иначе говоря, воздействие на эту точку может способствовать нормализации функций селезенки и желудка, восполнению жизненной Ци, повышению сопротивляемости организма. Таким образом, для укрепления жизненной Ци и изгнания патогенной Ци в первую очередь следует использовать точку Цзу-Сань-Ли.

      «Три точки» и воинское искусство

      Проверить действительную значимость акупунктурной точки очень просто. Все важнейшие точки обязательно используются в воинских искусствах, где эффективность воздействия является критическим («масло масляное») критерием. Так что если указанные выше точки есть в списке «точек для воинского применения», можно с уверенностью утверждать, что воздействие на них является «заметным» для организма.

      Приблизительная «карта» важнейших 56 точек приводится в [17].

      Из этого рисунка видно, что описанные выше три точки действительно используются в боевых искусствах.

      Иллюстрация из книги «Китайское искусство владения мечом» [17].

      Так (один из множества), пример использования точки Хэ-Гу приведен в [12] в разделе «Воинское применение» при описании техники «Длиннорукая обезьяна поворачивается влево и вправо».

      Точка Нэй-Гуань в традиционном (очень серьезном и «учитывающем множество вещей») вьетнамском воинском искусстве Нят-Нам [10, 11] считается настолько важной, что для того, чтобы максимально прикрыть ее, положению рук в боевой стойке (одном из ее видов) была придана достаточно специфическая форма.

      Как правило, в У-Шу, боксе и т. д. руки располагаются (разумеется, с большим количеством вариаций) примерно так, как показано на рисунке ниже слева.

      В Нят-Нам же передняя рука янской (наружной) частью повернута наружу (см. рисунок ниже справа) для того, чтобы «спрятать» иньскую (внутреннюю) часть предплечья, на которой расположена точка Нэй-Гуань.

      Делается это для того, чтобы уменьшить вероятность воздействия на эту точку. Справедливости ради отметим, что в Нят-Нам (который, как указывалось выше, «учитывает множество вещей») СКАЧАТЬ