Проективный словарь гуманитарных наук. Михаил Эпштейн

Чтение книги онлайн.

      1. Какие из способностей и функций человека возможно и целесообразно передавать машинам и программам?

      2. Какое воздействие на развитие человека оказывает технизация ряда его функций? Приведет ли это к развитию других человеческих способностей? Будет ли усиливаться духовная составляющая культуры? Есть ли предел зависимости человека от созданных им технических систем, переступая который он деградирует, подобно тому как у человека, ведущего сидячий образ жизни, атрофируется двигательный аппарат? Возможно ли такое угасание интеллектуальных способностей по мере их ассимиляции искусственным разумом?

      3. Какие новые, специфические формы приобретут наивысшие творческие способности человека по мере все более совершенной их имитации техникой – например, поэзия, живопись, философия? Какие человеческие свойства и способности окажутся наименее доступными для технизации и будут ли они задействованы в развитии цивилизации или постепенно отомрут как рудименты?

      4. В какой степени техника, усваивая человеческие способы деятельности, сама может становиться предметом гуманитарных наук (технопоэтика, технофилософия и другие, пока не предсказуемые технодисциплины, изучающие творчество искусственного разума)?

      *Гуманология, Онтотехника, Техногуманизм, Техномораль, Технософия, Экогуманистика

      Техника – религия – гуманистика: Два размышления о духовном смысле научно-технического прогресса // Вопросы философии. 2009. № 12. С. 19–29.

      Творческое исчезновение человека. Введение в гуманологию // Философские науки. 2009. № 2. С. 91–105.

      Знак. С. 601–613.

      Творчество. С. 117–131.

      Humanities. Р. 133–140.