Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Б. Захарова, Цецилия Мансурова… Они высоко ценили меру духовного, молитвенного, сердечного участия, которое батюшка дарил каждому из них, видели плоды его духовного руководства и отвечали самой искренней любовью и глубоким благоговением. Станиславский подарил ему икону преподобного Серафима Саровского, молящегося в своей келии. На обороте написал: «Моему великому духовному отцу от Константина Алексеева[103]».

      В «бывшем» Новодевичьем монастыре отправление богослужений разрешалось до 1929 года, и отец Сергий с насельницами обители одиннадцать лет могли молиться в оставленных им храмах обители, число которых со временем уменьшалось. К этому времени в монастыре проживало уже 700 человек, и все здания обители, кроме Смоленского собора, были разделены на маленькие комнатки, устроены кухоньки и туалеты. Территория застроена сараями. Число монастырских помещений, занимаемых Музеем раскрепощенной женщины, неуклонно росло. В 1926 году он был расширен и преобразован в историко-бытовой и художественный музей «Новодевичий монастырь»[104].

      Когда монастырь юридически перестал существовать, прежняя община была зарегистрирована как «Православное религиозное общество» при храме Успения Божией Матери, так как церковь Смоленской иконы Божией Матери была отобрана первой. В списках членов общины-«общества» и приходского совета неизменно значилось имя отца Сергия. Община тщательно исполняла все обязанности, лежащие на ней по договору: уплачивала земельные и страховые платежи, а также содержание сторожей музея, совершала текущий ремонт церквей, осуществляла дневную и ночную охрану храма, приводила в порядок территорию монастыря. Но все прилагаемые усилия и труды не обеспечивали никаких гарантий. Общине приходилось непрерывно бороться за сохранение монастырских церквей, доказывать возможность и законность существования действующих христианских храмов.

      В течение нескольких лет тянулась переписка с Церковным подотделом отдела Управления делами и Юридическим отделом Московского совдепа, Административным отделом Мосгубисполкома, Главнаукой, Хамовническим комиссариатом… Все труднее становилось удовлетворять растущим требованиям властей, добиваться очередной перерегистрации «религиозного общества» и переданных в его пользование храмов. Несмотря на все предпринимаемые усилия, в 1927 году, вскоре после того как усилиями общины была отремонтирована и покрашена крыша Успенского храма, он был отобран и закрыт. В ведении общины осталась только построенная при Ирининских палатах домовая церковь святителя Амвросия Медиоланского[105], бывшая ранее больничной, предназначенная для отпевания умерших (со времен царицы Ирины Годуновой традиционно называемая Ирининской), маленькая, сырая, но также постоянно находившаяся под угрозой закрытия.

      9 февраля 1929 года Административный отдел Мосгубисполкома, подводя итог переписке о закрытии Амвросиевской церкви, сообщает в Мосгубисполком о принятом решении: «Адмотдел Мосгубрисполкома доводит до сведения Мосгубисполкома, что указанная СКАЧАТЬ