Обучение совершению ритуальной молитвы. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

      Тахарат (чистота тела и окружающей среды) в Исламе имеет огромное значение. Каждый человек должен воздерживаться от принятия еды и питья оскверненных вещей (наджис), а тело и одежда для совершения молитвы, которая является лучшим способом богослужения, должны быть чистыми. Все в мире является чистым, кроме одиннадцати вещей и того, что в результате соприкосновения с ними, становится оскверненным. Это моча, кал, сперма, мертвечина, кровь, собака, свинья, напитки, вызывающие опьянение, алкогольное пиво, безбожник, пот животного, съевшего оскверненное. Так как в основе нашей религии – Ислам – лежит чистота, поэтому Аллах предписывает нам очищать наши помыслы и деяния от грехов, а тело, одежду, дом и еду от грязи и нечистот. Великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Ислам – религия чистоты. Очищайтесь, ибо в рай войдет только чистый».

      Ритуальная чистота (тахарат) необходима мусульманину для:

      1. общения со Всевышним во время молитвы (кроме молитвы по усопшему);

      2. при совершении ритуального хождения вокруг святой Каабы во время хаджа;

      3. при прикосновении к записям Священного Корана и имени Аллаха.

      После действий, связанных с физиологией человека:

      1. после отправления естественных нужд;

      2. после семяизвержения у мужчин;

      3. для очищения после месячного цикла и послеродовой адаптации женского организма.

      В Коране указывается, что состояния ритуальной чистоты можно достичь следующими методами:

      1. методом вуду (частичное омовение определенных частей);

      2. путем гусла (ритуальное омовение всего тела);

      3. методом тайаммум – сухое обтирание, когда невозможно совершить гуся и вуду, когда отсутствует чистая вода, или же имеют место какие-то препятствия для совершения омовения.

      МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ – ВУДУ

      В Священном Коране говорится о необходимости при определенных условиях совершать омовение лишь некоторых частей тела:

      «О вы, которые уверовали! Когда приступаете к совершению молитвы обрядовой, омойте лица ваши и руки до локтей, проведите [рукой мокрой] по голове и ногам до щиколоток…»[21].

      Обряд вуду, как и любой другой вид поклонения начинается с намерения (нийат), которое должно быть искренним, без капли притворства, и с желанием только лишь достичь довольства Всевышнего. Словами это можно выразить в следующей форме:

      «Совершаю вуду чтобы приблизиться к Всевышнему Аллаху».

      Объяснение действий совершения малого омовения (вуду)