Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика. Герман Марков

Чтение книги онлайн.

      1.16. Известно, что целый ряд мифологических описаний в древних источниках и религиозных книгах со временем оказываются реальными событиями. То же можно сказать о Гомеровских «Иллиаде» и «Одисее», которые считались не более, чем мифами, пока Генрих Шлиман в ХIХ веке не разыскал знаменитую Трою на территории современной Турции.

      В первой половине ХХ века раскопки в Ираке под руководством немецкого учёного Леонарда Вулли явили миру свидетельства существования древнего города Ур, дотоле считавшегося вымышленным.

      Долгое время учёные считали легендой предание о Вавилонской башне, пока в конце XIX века её остатки не обружил немецкий археолог Роберт Кольдевей.

      Выдумкой считалось упоминание в Библии о гибели городов Содома и Гоморры. Поскольку жители «были злы и весьма грешны» (Быт.13:13), то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих» (Быт.19—24—25). Но в 1989 году группа археолога-любителя Рона Уайетта (США) обнаружила на побережье Мёртвого моря (Израиль) испепелённые остатки этих городов, которые судя по большому содержанию серных шариков и пепла в почве подверглись воздействию сверхвысоких температур при горении серы (4—5 тысяч градусов). Содом и Гоморру населяли филистимляне, по-еврейски «хананеи» – пришельцы, (как теперь можно предположить – остатки пеласгов с Балкан), народ индоевропейской языковой семьи.

      Библейский перевод названия города Содом как «горящий» ещё до того, как он сгорел, является нонсенсом. А с точки зрения индоевропейского праязыка его можно перевести просто как «город» или «ряд домов». А царём в Содоме был Бер, означающее медведь, тотем древних русов.

      До 2000 года не было никаких свидетельств существования египетских городов Конопуса и Гераклиона, рассказы о которых считались легендами, пока их руины не были найдены на дне Средиземного моря.

      То есть эти мифы стали реальностью.

      Мифы, даже самые фантастические просто так не возникают. Всегда в них есть некая реальная основа.

      Мифы это инструмент познания и при подтверждении очередного мифа (как это было не раз) мы продвигаемся ближе к исторической правде. Русские летописи – это по сути те же мифы, но им верят историки. Правда не всем, а только избранным летописям. Поэтому я намерен использовать в этом обзоре также и другие мифологические источники. Одним из них является «Книга Велеса» (Перевод А. И. Асова. М. Фаир-Пресс.2001). [42]