Война цивилизаций. «Всемирный халифат» вместо «тысячелетнего рейха». Владимир Большаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вспыхнули» по всему миру. И все они провалились. Из-за этих неудач название манифеста было изменено на Коммунистический манифест, а имя Карла Маркса было добавлено как имя автора. Это произошло в 1868 г., двадцать лет спустя после первоначальной публикации (см.: Nesta H. Webster. World Revolution. The plot against civilization. Printed in the United States of America by Small, Maynard & Company, 1921. p. 173).

      История с «Коммунистическим манифестом» подтверждает прогноз маркиза де Люше. Еще до того, как начался якобинский террор, он писал, что после революции 1789 г. во Франции наступит «целая серия бедствий, конец которых теряется во мгле времен. Будет вечно тлеть подземный огонь, периодически вырываясь наружу в разрушительных взрывах»… Трудно точнее описать события последующих 165 лет, чем это сделал маркиз де Люше. Он предвидел также и «либеральных и прогрессивных» покровителей революции, по вине которых будут происходить «разрушительные взрывы» этих полутора столетий. Бенджамин Дизраэли (1804–1881), еврей по происхождению, принявший христианство «по велению души и сердца», еще до того, как он стал лордом Биконсфильдским и премьер-министром Англии, предупреждал европейских правителей, что «существует план мировой революции». Он же одним из первых государственных деятелей предупредил после создания 1 Интернационала и ряда европейских революций 1848 г., что этой революцией руководят евреи и масоны. Выступая в 1852 г. в Палате общин, Дизраэли сказал: «Влияние евреев может быть установлено в последнем взрыве принципа разрушения в Европе. Здесь имеет место мятеж против традиции и аристократии, против религии и собственности. Равенство всех и отмена собственности провозглашаются тайными обществами, создающими временные правительства, а во главе всех их стоят люди еврейской расы» (цит. по Д. Рид. Указ. соч., стр. 161). При этом, как отметил Дизраэли, «в союз с коммунистами вступают умелые дельцы, которые действуют рука об руку с подонками низших слоев Европы» (там же).

      После 1789 г., как пишет Д. Рид, «мы имеем дело лишь с единой, непрерывной революцией. События 1848, 1905 и всех прочих лет были не разрозненными эпизодами, а повторными вспышками того “вечно тлеющего подземного огня”, который де Люше предвидел еще до самих этих событий». Об активном участии евреев в революциях ХIХ – ХХ вв. говорил не только Дизраэли. В книге В. Зомбарта «Пролетарский социализм» отмечено, что среди руководящих деятелей периода Парижской коммуны евреями были: Леон Франкель, Симон Майер, Дакоста, Исидора де Франсуа, Гастон Кремье. В дальнейшем, как пишет Д. Рид, «с середины девятнадцатого столетия мировой революцией руководят евреи; каково бы ни было положение раньше, теперь революция перешла целиком в их руки» (там же, стр. 160). Подобные признания в изобилии содержатся в книгах и брошюрах даже видных сионистских авторов, не говоря уже о просионистских СМИ.

      Способность «мировой закулисы» финансировать и правых, и левых, и фашистов, и коммунистов объясняется тем, что главное для нее – сохранить свою денежную власть и власть над миром во имя бесконечной наживы. Поэтому идеологически «мировая закулиса» СКАЧАТЬ