Хочу, чтобы меня слышали! Книга 1. Жизнь – это Любовь!. Юрий Широков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Хочу, чтобы меня слышали! Книга 1. Жизнь – это Любовь! - Юрий Широков страница 40

СКАЧАТЬ забудутся быстро, и останется только внушать Массе понятия: «Что такое – хорошо, и что такое – плохо?»

      И предстать во всем своем великолепии и блеске.

      «Богом в обличье человека, одушевленного благороднейшими идеалами и умеющего проводить их в жизнь в заманчивых и этически безупречных формах»1.

      И тогда уж можно будет рассчитаться «по – полной» и с врагами, и с друзьями.

      Впрочем, друзей в бизнесе и политике нет и быть не может, а с временными соратниками и с оставшимися в живых противниками разберемся легко!

      Но, как говорится в этом народе: «Гладко было на бумаге, да забыли про овраги…».

      На то, чтобы взять власть, ушли десятилетия лучших годов жизни, и задача до сих пор не решена полностью – безраздельной власти пока нет.

      Годы уходят, а задача не решена.

      Он иногда сожалел, что ввязался в эту авантюру.

      Даже вспомнить не мог, когда было принято решение идти в революцию?

      Почему он не ограничился свалившимся на него так внезапно, богатством?

      Зачем нужна борьба, когда можно было прожить тихо и безбедно, наслаждаясь земными удовольствиями?

      Зачем уничтожать людей? Разве его кто обидел? Да никто!

      Детские годы прошли в сравнительном достатке, семья была не из бедных. Сын зажиточного землевладельца – Троцкий – Бронштейн принадлежал скорее к привилегированным, чем к угнетенным.

      В Яновке Херсонской области, где он родился и вырос, жили только евреи, про гонения и погромы никто и «слыхом не слыхивал».

      Школьные годы прошли тоже без бед. Существующая десятипроцентная норма для еврейских детей была преодолена легко, хотя на вступительных экзаменах Лейба получил трояк по русскому и четыре – по арифметике, чего было явно недостаточно.

      Решено было поместить его в приготовительный класс, который состоял при казенном училище в качестве частной школы, а откуда уже евреев переводили в первый класс хоть и по «норме», но с преимуществом над экстернами.

      Ну, и взятку пришлось дать, конечно, куда без этого.

      «Религиозности в родительской семье не было. Отец не верил в бога с молодых лет и в более поздние годы говорил об этом открыто при матери и детях. Мать предпочитала обходить этот вопрос, а в подходящих случаях поднимала глаза к небесам.2

      Но, даже, если бы религиозность и присутствовала…

      Гонений на иудейскую веру не было. Преподавание «закона божьего» в реальном училище производилось по принадлежности: православным священником, протестантским пастором, католическим пастором и еврейским законоучителем.

      В учебе Лева был первым, на большом расстоянии от второго, и именно тогда он понял, что может стать более других. Его верховенство признавали, и это сказалось на становлении характера.

      Потребности иметь хоть какие-то политические взгляды в школьные годы не было, а вот восторженная идеализация СКАЧАТЬ



<p>1</p>

Аскольдов С. А. Религиозный смысл русской революции. В кн.: Вехи. Из глубины. с. 245—246.

<p>2</p>

Здесь и далее описание детства и юношества по книге Л. Д. Троцкого «Моя жизнь».