Политология. Краткая хрестоматия. Б. А. Исаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Вайшья становится духом майтракшаджьйотика, питающимся гноем, шудра же, уклонившийся от своей дхармы, становится [духом] чайлащакой. <...>

      Печатается по изд.: Законы Ману. М.: ЭКСМО–Пресс, 2002.

      С. 22, 31–33, 46, 86, 229, 378, 484.

      Каутилья, Артхашастра, или наука политики

      Артхашастра – менее известный, чем Манавадхармашастра, древнеиндийский политический и социально–экономический трактат, название которого обычно переводится как «Наука политики» (буквально «наука о выгоде, достижении пользы»); но трактат содержит сведения и о других отношениях: об управлении страной, завоевании, строительстве городов и освоении новых территорий, взимании налогов и отношении правителя с придворными, другими категориями подданных.

      Индийская традиция приписывает создание трактата брахману Каутилье – историческому лицу, бывшему первым министром у основателя династии Маурья – Чандрагупте I (IV–III вв. до н. э.). По данным европейских ученых, Артхашастра создавалась несколькими авторами в течение длительного времени, а современный вид приобрела ко II в. н. э.

      Первый отдел

      О правилах поведения

      Раздел 16. Обязанности царя

      Глава 19

      Когда царь деятелен, то вслед за ним деятельны его слуги. Если царь бездеятелен, то вслед за ним бездеятельны и его слуги, которые и уничтожают его дела, и он одолевается ненавидящими его. Поэтому пусть царь проявляет свою деятельность. Пусть он делит трубочками (водяных часов) день на восемь частей, также и ночь. <...>

      Здесь царь в первую восьмушку дня пусть выслушивает (доклады) о мерах безопасности государства, о доходах и расходах; во вторую – пусть рассматривает дела горожан и поселян; в третью пусть займется купаньем и приемом пищи и пусть изучает веды; в четвертую пусть он принимает золото и определяет надзирателей; в пятую пусть совещается с собранием советников при помощи письменных сообщений и пусть рассматривает тайные извещения шпионов; в шестую пусть занимается чем хочет или совещается; в седьмую пусть делает смотр слонам, коням, колесницам и воинам; в восьмую вместе с военачальником пусть обсуждает военные дела. По окончании дня пусть займется вечерними молитвами.

      В первую часть ночи пусть принимает тайных агентов; во вторую пусть займется купаньем и приемом пищи и пусть изучает Веды; в третью, легши отдыхать при звуках труб, пусть спит четвертую и пятую; в шестую, пробужденный звуком труб, пусть размышляет о науке и о том, что должен делать; в седьмую пусть заседает в совете и рассылает тайных агентов; в восьмую пусть он в сопровождении жертвенного жреца, духовного учителя, домашнего жреца принимает благопожелания и пусть видится с врачом, поваром, предсказателем. .Пусть он идет затем в зал собраний; или же, распределив в соответствии со своими силами части дня и ночи, пусть ведет (свои) дела.

      Придя в зал собраний, пусть не заставляет дожидаться у дверей тех, кто имеет к нему дела. Ибо когда трудно видеть царя, то он своими приближенными приводится к тому, что смешивает то, что надо и чего не надо делать.

      Вследствие этого СКАЧАТЬ