Маркс К. 100 и 1 цитата. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ скажу я,

      Был Фауст греховен, наделал долгов,

      Он был из азартнейших игроков.

      А сверху помощи вовсе нет,

      Позор его ждет. Как спастись от бед?

      И ужас беднягой такой овладел,

      Не шутка — ад ведь его удел!

      Тогда он подумал о смерти и жизни,

      О знанье и гибели в злом катаклизме.

      И наболтал об этом так много, страх,

      Все в темных и мистических словах.

      Украсить бы автору все, что коряво,

      И мысль провести: за грехом рыщет дьявол.

      А тем, кто спасенья ищет в кредите,

      Сказать бы: спасенье души соблюдите!

      Фауст смеет размышлять в пасхальный день, —

      И сатане возиться с ним не лень?

      Ведь все равно: кто в пасху размышляет,

      Тот сам себя на муки ада обрекает.

      К тому ж правдоподобья в драме нет:

      Ужель полиция спала б так долго?

      В тюрьму попасть давно бы Фаусту след:

      Ведь он удрал, не уплативши долга!

      Маркс К. Тетрадь стихов, посвященная отцу

      Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 40. С. 489.

      В тетрадь, посвященную отцу, Маркс собрал избранные образцы своего юношеского поэтического творчества, включив в нее баллады, сонеты, романсы, песни, перевод первой элегии Овидия, эпиграммы и шутки (всего 60 стихотворений), а также сцены из написанной в стихах трагедии «Оуланем». Ряд стихов, помещенных в тетради, был написан Марксом ранее февраля 1837 г., возможно, в 1835–1836 гг. В VIII эпиграмме «Пусткухен (ложные “Годы странствий”)»² молодой Маркс защищает Гете от критики консервативных кругов, которые считали, что Гете отошел от идеалов религии и моральных ценностей, стал проводником аморальности. Одним из главных критиков был лютеранский пастор Иоганн Фридрих Вильгельм Пусткухен-Гланцов. Именно он и стал объектом критики Маркса в упомянутом отрывке. Современному читателю, наверное, будет интересна марксова интерпретация «Фауста», согласно которой все приключения с Фаустом произошли на фоне взятых в долг денег и ужаса от невозможности их вернуть.

      …То, что мы видим и слышим, — факт

      в такой же степени действительный,

      как и то, что мы чувствуем боль. Ибо нет разницы между утверждениями «нечто истинно» и «нечто существует».

      

      И то обстоятельство, что воспринимаемое чувствами действительно существует, гарантирует истинность чувственных восприятий. И то, что мы видим и слышим, — факт в такой же степени действительный, как и то, что мы чувствуем боль. Ибо нет разницы между утверждениями «нечто истинно» и «нечто существует».

      Маркс К. Тетради по эпикурейской философии

      Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 40. С. 24.

      «Тетради по эпикурейской философии» были написаны СКАЧАТЬ