Легенды о Шагающем камне. Курс выживания для наблюдателя. Сен Сейно Весто

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ что в нашем деле главное – это постоянно следить за не занятым за спиной пространством. Похвала женщины подобна ошибочному диагнозу: книга от нее умирает.

      Ситуация в чем-то напоминает аспект глобального потепления в поведении американцев. Действий их я не одобряю, но на их месте делал бы точно то же самое.

      Тот же Кутта Мл. превзойдет, наверное, по кратости и завершенности форм гносеологического анализа уже все, что было в той же связи до него, умудрившись в пределах одной точки уместить теорему о заданности конца всего, доказательство всех сопутствующих ему причин, обоснование его следствий, а также вывод конкретных предложений, что тут можно было бы сделать. «Конечно, ибо очевидно».

      Странно бывает наблюдать, как разных людей по-разному забирают на свои прагматические нужды витки исторической памяти. И как иногда удивительно хорошо умеют свои мумии хоронить. Мне одно время любопытно было узнать, понял ли уже сам маленький русский диктатор, что в памяти «идущих следом» он если и сохранится, то лишь как тот самый, кто от имени руководства распорядился насчет мочить в сортире. Почему именно там, боюсь, смогут понять только сегодня, а уже завтра нужно ждать серьезных осложнений. Замечая так, в виде метафоры передавалась невозможность укрытия где-либо вообще. Вот говорят, исторические слова уже набили оскомину. Ну, не знаю. Я, так часами могу слушать. Мочить там – что хорошо понимают сегодня и что вряд ли уже смогут понять где-то там, в будущем далеко дальше – предполагалось, конечно, не всех и далеко не первого встречного, а с определенным, четко выраженным рядом видовых и генетических признаков. Что по наблюдениям независимых наблюдателей сразу благотворным образом сказалось на общем самочувствии обширной части этнического состава. Приоритетная нация в буквальном смысле переела дух. Даже не хочется думать, что задняя мысль эпизода могла держать за стремя сюжет относительно известной исторической притчи о пресвитере Арии. На фоне пресвитера Александрийской церкви, жизнь которого, как известно, подошла к своему концу в общественном туалете, текст выглядел уж совсем зловещим. Не хочу показаться циничным, но, в смысле нелинейности все тех же функций реализации версий вероятного и воссозданий теоретических возможностей, тут уже невольно возникает справедливый вопрос, где бы жизнь того же пресвитера сочла нужным подойти к концу, не будь он пресвитером. Надо ли спрашивать, что произнесший ожидаемые слова в нужное время и в нужном месте уже только в силу объективных процессов не мог не встать затем с рулем в руках. Реальность где-то за окном и моим лесом иногда озадачивает простотой.

      Реальность у них складывают, как кубики, и на каждом – у них между делом успели надписать нужные буквы с точкой в конце, нужный этнос и еще более нужные под ним угодья. Ничего сложного не осталось, все делается на счет «раз-два… взяли…». Вовремя произносится заветное «мочить», до того бережно СКАЧАТЬ