очень хорошо управляемый хаос, действующим лицом которого становится разъярённая толпа, которой, как злой собаке только нужно вовремя сказать «фас!». Я не политик, чтобы заигрывать с народом, повторяю, в истории всё уже было, всё можно увидеть. Германия в 30-е и 40-е 20 века, когда добропорядочные бюргеры, представители культурнейшей европейской нации, кромсали, душили и жгли себе подобных в концлагерях, только потому, что кто-то дал им почувствовать их полную безнаказанность. На другом конце планеты в тот же период представители такой культурной азиатской нации, как японцы, со своими вековыми традициями уважения к старшим, к младшим, к женщинам, вечно раскланивающиеся, как механические болванчики, превратились в безжалостных монстров в оккупированном Китае, поставив на поток массовые извращённые изнасилования женщин, издеваясь над стариками и детьми, отрубая конечности у пленных, например, только для того, чтобы с интересом понаблюдать за процессом умирания человека от потери крови. Подобно ребёнку, оборвавшему крылышки у стрекозы и изучающему реакцию насекомого. Предметом спора современных историков стал вопрос, десятки или сотни тысяч женщин насиловали всей японской армией. Японские историки утверждают, что десятки тысяч, а сотни тысяч – это клевета на вежливых японских солдат. Условие то же – дарованная безнаказанность, которая превращает культурного человека в монстра, даёт ему почувствовать себя богом, имеющим право решать судьбу других людей по своему усмотрению. Только усмотрение это далеко не божественное. Конечно, эмоции и моральные оценки здесь излишни, это история, но вообще без эмоций как то не получается. Например, мне будет крайне неприятно, если когда-нибудь, при очередном повороте истории, когда разъярённая толпа начнёт вытаскивать людей в рясах из «мерседесов» на суд божий, как всегда пострадает невинный батюшка, всю жизнь положивший на алтарь праведного служения этой толпе. Печально устроена наша жизнь.
3
Вот и вся автобиография в сокращённом виде с порцией незатейливых праздных рассуждений об увиденном до сих пор. Возможно, я допустил слишком много субъективных оценок, ну что ж, это же не научная монография, для художественной формы сие вполне позволительно. Да и научная литература последнего времени сплошь пестрит субъективными оценками. И ничего, меньше профессоров от этого не становится. Однако пришло время объясниться, а зачем я нарисовал здесь эту не очень весёлую картину последнего и ещё далеко не оконченного времени, конечно, если говорить о нас, современниках этих событий. Тем более, что я уже обещал это сделать. А дело в том, что всё последующее изложение, все события этого произведения, развиваются исключительно в этой мною описанной среде (конечно, описанной в сильно урезанном виде). Уже сегодня повзрослели молодые люди, которые, в силу своего возраста, не в состоянии помнить девяностые. Конечно, они видят современность, которая
СКАЧАТЬ
