Российская империя в XVIII веке. Курс русской истории. Сергей Мосолов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ на нужды казны. Эти действия Петра I вызывали недовольство церковной иерархии и чёрного духовенства и явились одной из главных причин их участия во всякого рода реакционных заговорах. Во второй половине XVII века позиции Русской православной церкви были весьма прочными, она сохраняла административную, финансовую и судебную автономию по отношению к царской власти. Последние патриархи Иоаким в 1675—1690 годах и Адриан в 1690—1700 годах проводили политику, направленную на укрепление этих позиций. Церковная политика Петра, как и его политика в других сферах государственной жизни, была направлена, прежде всего, на как можно более эффективное использование церкви для нужд государства, а конкретнее – на выжимание из церкви денег на государственные программы, прежде всего на строительство флота. Пётр, руководствуясь просветительской идеей об общественном благе, для которого необходим продуктивный труд всех членов общества, развернул активное наступление на монахов и монастыри.

      Ключевой фигурой в деле организации Духовной коллегии (Святейшего Синода) был малороссийский богослов, ректор Киево-Могилянской Академии Феофан Прокопович (1681—1736 гг.), который отличался необыкновенной даровитостью, любовью к наукам, многознанием и живостью характера. Феофан Прокопович из Киева отправился учиться за границу, где, отрекшись от православия, учился в Львове, Кракове и Риме. Иезуитское воспитание не только не увлекло его в сторону латинства, но возбудило в его душе полное отвращение и от схоластики, и от иезуитов, и от всей системы католичества. B 1704 году, воротясь в Киев и снова присоединившись к православию, он поступил на службу в академию и постепенно проходил в ней должности учителя, префекта и ректора. Β 1706 году Пётр I встретил Феофана Прокоповича в Киеве при закладке Печерской крепости. В 1711 году Феофан Прокопович был при Петре в Прутском походе. В начале июня 1718 года Феофан был наречён в псковские епископы, а затем был посвящён в архиерейский сан в присутствии государя. С этого времени он становится главным помощником Петра в делах духовного управления. Вскоре Феофану Прокоповичу и было поручено составление проекта создания Духовной коллегии.

      В 1721 году Феофан Прокопович составляет Духовный регламент, который предусматривал уничтожение института патриаршества и образование нового органа – Духовной коллегии, которая вскоре была переименована в Святейший Правительствующий Синод, официально уравненный в правах с Сенатом. Президентом его стал Стефан Яворский, вице-президентами – Феодосий Яновский и Феофан Прокопович. Создание Синода явилось началом абсолютистского периода русской истории, так как теперь вся власть, в том числе и церковная, была сосредоточена в руках Петра. Таким образом, абсолютизм включил в свою бюрократическую систему и церковь.

      В состав Святейшего Синода входили: президент, два вице-президента, СКАЧАТЬ