Космос психического. Алексей Тулин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ замечать изменения в его характере, тогда можно говорить, что человек столкнулся с некой мистерией, которая сделала его другим, изменила структуру его психики.

      В доказательство этому можно привести примеры тех же контактеров, шаманов, экстрасенсов, ясновидящих, магов – это так называемые мистические личности, более подробно речь о них пойдет ниже

      Трансцендентность Я. Трансцендентность человека в общем соотносится с его чувством неотъемлемости от всеобщего мироздания. Это понятие заключает в себе положение о «едином сознании», в котором человеческая индивидуальность есть только часть чего-то более общего. Здесь нет отдельного Я, поскольку нет различия между Я и Другим. Человек осознает свое существование как составную часть всеобщей эволюции мира. Такое отношение может быть описано как принятие человеком себя духовно единым с природным первоисточником.

      Подобная трансперсональная идентификация ведет к своеобразному духовному восприятию и к особым взаимоотношениям с миром, которые, как правило, не выставлены на всеобщее обозрение и не демонстрируются другим. Духовность понимается как некое страстное внутреннее стремление к бессмертию, которое ведет к единению с природным источником как с некой непреходящей целостностью.

      Повышенная конфликтность. О конфликтности среди исследователей аномальных явлений можно говорить очень долго, здесь мы только рассмотрим общие проявления. Этот фактор был также сформулирован по методу наблюдения. Например, некий мистик Х разошелся во мнении с мистиком Y. При этом обиженный Х всеми силами пытается дискредитировать Y, причем могут использоваться разные методы. Это очень хорошо показано в книге В. Г. Ажажи «Погоня за НЛО».

      Обидчивость. Практически любой исследователь аномальных явлений очень дорожит своими знаниями, информацией, которую он набрал в процессе изучения аномальных явлений. При этом он уверен, что только его полученная информация верна, поэтому он очень и очень не любит своих оппонентов и обижается за любую критику с их стороны.

      Подозрительность. Многие мистические личности, например уфологи, очень осторожно относятся к исследованиям своих коллег, считая, что только «у него» достоверный материал. Особенно если он проводит независимые исследования. Также можно говорить о неком скептицизме по отношению к своим коллегам, это может проявляться в критике и недоверии к другим исследователям аномальных явлений.

      Мстительность. По методу наблюдения выявился еще один фактор, такой как мстительность. Проявляется он по отношению к своим оппонентам, которые, как он может считать, некорректно критикуют его деятельность, это так же хорошо показано в книге В. Г. Ажажи «Погоня за НЛО».

      Замкнутость. Мистические личности достаточно замкнутые люди, они стараются как можно меньше рассказывать о своей деятельности тем людям, которые не имеют отношения к аномальным явлениям, боясь, что их «не так поймут». Все же это во многом оправданно, СКАЧАТЬ