Чунтэ – демон джунглей. Наталия Чайкина Варгас
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Чунтэ – демон джунглей - Наталия Чайкина Варгас страница 5

СКАЧАТЬ и изображениями странных существ, принялись разрушать их даже не попытавшись понять, что именно они означали. Они объявили нас идолопоклонниками и придали огню наших учителей, а с ними – знание… Христиане молятся и просят о милостях у стоп своих святых. Мы – изучаем элементы природы и силы Вселенной, а не поклоняемся им.

      Я спорить не стала. Подобные вспышки горечи по отношению к христианству я видела часто и научилась уважать память аборигенов. К тому же, в Советском Союзе молодёжь давно отказалась от «божественного лидерства».

      – Хорошо, – ответила я, принимая вид сосредоточенного внимания, – тогда будь так любезен, объясни мне, что это изображение символизирует?

      Фаго выпрямился, но голос смягчил.

      – Это называется «Хампи Камайок» или «тот, кто несёт знания о медицине».

      «Ага, как в древности Асклепий» пронеслось в моей голове, но тут же исчезло. Действительно, чтобы воспринимать что-либо новое, разум должен быть… пуст. Иначе можно стать подобной тем, кто смотрит на мир через призму своих собственных ярлыков.

      – Это воплощение искусства курандерос, шаманов-лекарей. – Между тем продолжал Фаго. – Изображение несёт тот заряд энергии и философии, в котором нуждается каждый на пути посвящения себя во врачебное искусство. Змеи – мудрость, когти – цепкость, крылья – способность перемещаться во времени и пространстве, Сан-Педро в руках – образ забвения. Это – символ элементов, коими должен владеть шаман дабы перейти в состояние «нагваль»…

      – «Сан Педро»? – перебила я.

      Святой Пётр, упомянутый юношей, берег ключи к потустороннему миру, подобно древнеегипетскому Сетху.

      Фаго почтительно опустил глаза. Он понимал, что моя реакция на последующее объяснение, возможно откликнется негативностью.

      – Это кактус. – Пояснил он. – На местном языке он называется «Вачума». Его сила используется как в белой, так и чёрной магии…

      Приехали! Кактус и магия! Я хмыкнула, пытаясь скрыть пессимистическое брожение мыслей в своём уставшем сознании. Мой разум отторгал саму идею существования магии так таковой. Фаго, кажется, не замечал моей эмоциональной борьбы.

      – Вачума подобно псу хранит спокойствие домашнего очага, она умиротворяет сердце, выздоравливает тело. – Продолжал он. – Над образом Хампи Камайок можно медитировать, молиться и размышлять. Вырезая его в камне, я уделяю мысли ему, древнему олицетворению силы земли, вечности мира… Надеюсь, вы, донья Натали, знаете, как происходят камни? – он дождался моего согласного кивка и снова улыбнулся. – Придавая камню образ Хампи Камайок, я воссоединяю себя со всеми элементами Вселенной. Это часть ритуала посвящения. После него, каждый ученик получает свой элемент врачевания.

      – Вы имеете ввиду то, что шаманство – это не семейный бизнес? Умения не наследуются детьми от отцов? Нечто свыше передаёт посвящённому врачевателю своеобразно-личное амплуа?

      На мой вопрос Фаго рассмеялся. Так же, как СКАЧАТЬ