Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов. Михаил Стефанович

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и проповедью Царства. Посмотрите ещё раз на Лук.9:1,2 и Лук.10:1,9. Есть там учение об исцелениях? Конечно есть! Послал Иисус исцелять? Да. Дал силу и власть врачевать? Да. Но для того, чтобы привлечь внимание людей и подготовить их к Своему приходу. Исцеление и проповедь Царства предшествуют приходу Христа. Или подготавливают людей к Его приходу.

      Исцеления также являются исполнением пророчеств. В частности «Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь…» (Ис.35:6) Но даже это пророчество говорит не столько об исцелении физических недугов, сколько о восстановлении Божьего порядка.

      Иисус исцелял хромых и больных от рождения во время земного служения. Теперь «эстафету» принял Дух Святой, что является подтверждением единосущности Лиц Троицы.

      В нашем основном отрывке исцеление привлекло внимание множества людей. «…весь народ в изумлении сбежался к ним» (Деян.3:11), что снова предоставило Апостолам возможность для массовой проповеди, через которую «Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса…» (Деян.3:13) и призвал к покаянию и обращению (19). Вот такие исцеления нам и нужны. Прославляющие Сына. А не целителя. Приводящие к вере. А не к самодовольству.

      Но ветхий человек так устроен, что склонен больше внимания обращать на видимое. Так и в нашей истории, исцелённый хромой хвалит Бога, а люди смотрят на Апостолов. Причём смотрят так, что Петру приходится объяснять, что к чему. «Что вы смотрите на нас, будто мы какие-то особенные? Это же не мы, а Бог! Это Его сила! Это Его чудо! Которое Он сотворил, чтобы прославить Иисуса и призвать вас к Нему! К Тому, Которого вы предали. А предпочли убийцу».

      Кстати, почему им, то есть нам, ближе убийца? Потому что святость и праведность – противны человеческой натуре, испорченной грехом. Лишь тогда они становятся для человека привлекательны, когда Бог меняет сознание человека. Отречение (непринятие, непризнание) от Христа, согласно проповеди Петра – результат неведения (невежества) (17). Значит, решение проблемы должно начинаться с создания фундамента знания? Ан нет. Хотя знания нужны, и об этом мы ещё будем говорить, но не сегодня. А сегодня Пётр говорит нам о другом фундаменте.

      Во-первых, Христос – Начальник жизни. (15). То, что у нас переводится как «начальник» подразумевает не «босс» или «шеф», хотя мы признаём и такое начальство Христа. Греческое слово «aрхегон» имеет значение «основатель, первопричина», то есть как раз «фундамент».

      Во-вторых, вера. Вера, которая от Бога, исцелила хромого (16). Но с определённой целью, о которой мы читаем здесь же: «ради веры во имя Его». Как-то запутанно. То ли вера приводит к исцелению, то ли исцеление приводит к вере, то ли и то и другое… Что увидел Пётр, «всмотревшись»? Посмотрев на хромого пристально, напряжённо, сверля его взглядом, прожигая рентгеном, так было бы правильнее перевести греческое слово «aтэнизаз». Так оно и переводится в других вариантах. СКАЧАТЬ