Инкские войны. Incas. Игорь Олен
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Инкские войны. Incas - Игорь Олен страница 44
Название: Инкские войны. Incas
Автор: Игорь Олен
Издательство: Издательские решения
Жанр: Приключения: прочее
isbn: 9785448375835
isbn:
16
Такля – индейский заступ, палка-копалка.
17
Подразумевается Тупак Инка Йупанки.
18
Простолюдин, общинник (кечуа).
19
Бурная горная река близ Куско.
20
Этот народ, генетически и политически связанный с инками, стал основой империи, проводником инкского господства. Лишь кечуа, за небольшим исключением, возводились в ранг инков по привилегии (милости) и образовывали штат слуг инков крови. Знак отличия кечуа, кроме прочего, былы круглые деревянные вставки в мочках, откуда прозвище «древоухие».
21
Культура Великого Тумписа, родственная майяской, являла антагонизм меж кучкой правителей и народом. Дворцы возвышались среди лачуг. Жречество создало календарь, превосходящий Григорианский, простолюдины же обрабатывали поля заступами. Эволюция замкнулась в оккультных науках и в сладострастии, предвещавших упадок.
22
Халач-виник – правитель, царь (майя).
23
Бог Смерти у майя и тумписцев.
24
Бог Дождя у майя и тумписцев.
25
Известная территория царства Тумпис Великий включала одноимённый город на побережье залива Гуаякиль, остров Пуна, где жил Синекровый, и незначительные владения, в частности, земли сульана и земли каньаров, освободившихся к тому времени.
26
Некогда находившаяся в вассальной зависимости от Тумписа, Манта к визиту вельможи Хача являлась центром сильной конфедерации эквадорских племён, уступавшей лишь горному царству Киту.
27
По представлениям тумписцев, родственных древним майя, небо поддерживали четыре сейбы: «Жёлтая Сейба» значила Юг.
28
Бог Торговли у майя и тумписцев.
29
Божественные близнецы, герои эпоса майя и тумписцев, праотцы Туна.
30
Ношение специальной циновки – признак аристократии. Халач-виники восседали, как выше описывалось, на циновках из ягуаровых шкур.
31
Вискача – андийский кролик.
32
Священный пик (6271 м) в Андах близ столицы Ольантая – Ольантай-тампу.
33
Знак отличия инки-по-милости.
34
Сельским и городским общинам андских народов присуще деление на часть «нижнюю» и часть «верхнюю», что имеет истоком их принадлежность к разным этническим группам. «Верхние» были горцы – пришлые завоеватели, покорители «нижних» – насельников окультуренных прежде долин. Разделение Куско на Верхний и Нижний случилось после захвата СКАЧАТЬ