ПАТРИОТ ПЛАНЕТЫ. Еще раз к вопросу о Черном Волке. Сен Сейно Весто

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ если что я окажу вам свое самое искреннее участие. На чем мы остановились?

      – Мы как раз только начинали.

      – Тема доброго и злого начал в традиции эволюции культур. Да, правильно.

      Господь прервал его:

      – Позвольте сделать небольшое уточнение по ходу дела: если я правильно понял, в качестве злого начала у нас будет – понятно, кто. А кто тогда будет за начало доброе?

      – Давайте не будем забегать вперед, – предложил Хомяк.

      – Давайте, – сказал Господь. – Но мы будем потом иметь возможность с ним познакомиться?

      – Несомненно.

      – Тогда не будем терять времени.

      Хомяк подумал.

      – В ходе сегодняшнего слушания я намереваюсь показать, что благодаря лишь наличию категории добра в традициях категории становления до сих пор было возможно существование зла – именно как категории реалий дня. И что именно существование в традициях ценностных координат категориальной конструкции добра, добра как иррационального начала всего, повинно в тех реках истории, полных крови и безысходности.

      Задумчиво обнимая ладонью нижнюю часть лица, Господь со вниманием слушал.

      – Интересная мысль, – сказал он.

      Хомяк сдержанно поклонился.

      – Благодарю вас. – Он вновь умыл ладони. – Таким образом, состав по первому пункту обвинения следует считать доказанным. Как раз ненормально крепкое здоровье экземпляров, подобных данному, и неумеренность в качественной стороне последнего послужили появлению на свет категориальной конструкции типа «добра» – со всеми вытекающими. Можно со всей определенностью, я бы даже назвал это пугающей определенностью, утверждать, что само наличие здоровья у данного экземпляра в среде многострадальной биоты предопределило отсутствие здоровья у сотни хомяков.

      – Это еще достаточно умеренная калькуляция, – заметил Господь, выходя из оцепенения.

      – Умеренность – это то, что лучшими знаками высечено на отражающем мече нашей мудрости, – со значением отозвался Хомяк. – На том и стоим.

      Какое-то время все хранили молчание. Хомяк, заложив одну руку на широкую поясницу и задумчивым движением другой обняв себя за подбородок, стоял, опустив взгляд к земле. Затем он поднял печальные глаза к солнцу и так говорил:

      – Не к добру буду говорить я, но к сердцу. Зачем страдает беспокойный – когда умеренность тела и благоприятие климата зовут оставить томление души и отдаться покою и созерцанию? В чем причина, когда движения мира суетны, а разум легок? В чем суета желаний? Когда мягкость поступи и кротость взгляда укрощают и хмурость неба – зачем напрягает мышцы быстрый и зачем укорачивает он жизнь кротким? Вот в чем вопрос…

      Хомяк снова опустил взгляд к земле, но затем поднял его вновь: глаза были полны печали и далекого блеска звезд. СКАЧАТЬ