Энциклопедия оккультизма. Г.О.М.
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Энциклопедия оккультизма - Г.О.М. страница 16

Название: Энциклопедия оккультизма

Автор: Г.О.М.

Издательство:

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 5-222-04982-5

isbn:

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Такое счисление, называемое извлечением теософического корня из числа, часто пригодится нам в дальнейшем.

      Для полноты изложения прибавим, возвращаясь к счислению тройственных циклов, что, если произвести для какого-нибудь номера теософическое сложение, т. е. суммирование всех натуральных чисел до этого номера включительно, то получатся следующие результаты: I) если номер был сравним с 0 (или, что то же – с 3) по модулю 3, то теософическая сумма также сравнима с 0 по модулю 3.

      Тернер остается тернером.

      II) Если номер был сравним с единицей по модулю 3, то теософическая сумма также сравнима с единицей по модулю 3.

      Унитарность остается унитарностью.

      III) Если номер был сравним с двумя по модулю 3, то его теософическая сумма сравнима с тремя (или, что то же – с 0) по модулю 3.

      Бинер после синтеза не остается таковым, а нейтрализуется в тернер.

      Эти теоремы не трудно доказать в общем виде, но мы ограничимся приведением трех частных примеров.

      I) 1 + 2 + ... + 5 + 6 = (7 x 6)/ 2 = 21 = 3 (mod. 3).

      II) 1 + 2 + ... + 16 = (17 x 16)/ 2 = 136 = 10 = 1 (mod. 3).

      III) 1 + 2 + ... + 20 = (21 x 20)/ 2 = 210 = 3 (mod. 3).

      6 было Тернер; 16 – Монада, а 20 – Бинер.

      Истолковавши Кватернер, как общую схему элементарных динамических процессов, перейдем к толкованию символа прямоугольного креста, как схемы активных и пассивных проявлений Человека в астральной области.

      Вертикальная сторона креста, соединяющая литеры י и ו, разделена средней точкой на две области, из которых верхней (י) отдадим преимущество (י активнее ו). Верхняя область будет областью положительных поступков человеческой сущности – область добра; нижняя часть – областью отрицательных поступков – область зла.

      Посвященный человек для каждого момента жизни должен различать эти области, т. е. как бы держаться в середине, в нейтральной точке.

      Это будет познанием добра и зла в поступках.

      Переходя к горизонтальной стороне креста, мы так же подразделим ее на две области, отнеся их обе к сфере пассивных восприятий человека.

      Правая область, принадлежащая второму ה, могущему преобразоваться в י и потому более активному, получит преимущество перед левой и будет считаться областью благоприятных восприятий.

      Левая область достанется на долю неблагоприятных восприятий.

      Посвященному в любой момент жизни присуще умение строго разграничивать эти две области, т. е. познавать нейтральную точку.

      Резюмируя сказанное, мы можем новое истолкование креста формулировать следующим образом: Человек, владеющий арканом авторитета, должен не только учитывать добро и зло в своих поступках, но и уметь использовать как хорошие, так и дурные внешние влияния. Он в равной мере использует гнев и чувство благодарности, как стимулы активности, умиление и разочарование, как успокоительные средства, и т. п.

      Авторитет Человека основан на том, что последний СКАЧАТЬ