Название: Тьмы и просверки. Афоризмы и откровения
Автор: Станислав Шуляк
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785448369339
isbn:
295. Тем ценнее история как лженаука, чем более она есть скопище заблуждений и притч.
296. Как же мне не обрушиться на вас со своею силлабо-тонической яростью?!
297. Ни ямбов, ни цветений сирени, ни душевных движений не брать с собою в свой модернизм. Явиться туда голым и без багажа, прибыть туда доверчивым, тихим и неискушённым засранцем.
298. Рухнула б, наконец, последняя преграда между сумасшедшею мыслью и великим стихом!
299. Возможно ль увидеть мимикрию искусней, нежели та, в которой Бог притворяется миром?
300. – Род занятий?
– Работа на переписи.
– Переписи населения?
– Переписи наличных озарений мира.
301. Ничто – мои кабинетные стенания пред вашим переулочным пренебрежением, пред вашей площадной фанаберией.
302. Промедление, быть может, смерти и подобно, но гораздо более того именно бессмертие похоже на вечное, неизбывное промедление. Лечи подобное подобным: например, от смерти лечи промедлением. Так?
303. Примерять на себе умственное, слишком умственное и всё же калёным железом сомнений выжигать в себе человека.
304. То, откуда бежало живое, реалистичное, рассудительное, обыденное, годится для притчи. Притча – носитель великих схем мира и несуществования.
305. Сколько средств выдумано против тараканов. Но ведь так же, как для тараканов, человек опасен и для самого себя, для Бога, для мира. Человеческое – главное средство истребления всех вышеприведённых.
306. Отчего скончался экзистенциализм? Экзистенциалисты вошли во вкус ожидания смерти.
307. Постмодернизм умер не своей смертью, но от собственных выделений – захлебнулся собственной пошлостью.
308. Один лишь реализм всегда на плаву по причине своих угрюмых скудоумия и трезвомыслия.
309. Быть может, Бог дохнет ещё в меня, и напишу Коран, «Илиаду» иль Апокалипсис. А быть может, давно уже дохнул, но я не угадал своего душераздирающего предназначения.
310. Как далеко мы зашли на путях кризиса идентичности! Нет такого арбитражного суда, в котором миру и Богу возможно выяснить взаимоотношения.
311. Дать бы нашей истории хоть десять лет, но без права переписки!
312. А точно ли, точно мне с этим видом биологическим по пути?
313. Бог ведь не юридическое лицо и не физическое. Вот разве что – метафизическое.
314. Жизнь моя всегда была полна разнообразных угрюмых инстинктов. Например, благожелательности.
315. О, вы, носящие свои костистые конечности и скудость сердец ваших под глумливыми кличками пешеходов!
316. Назначить ли в душеприказчики свои мир, составленный из его безобразных и подлых слагаемых?
317. Жизнь свою прожить, будто пройти окольною дорогой несостоятельности. СКАЧАТЬ