Название: История станицы Берёзовской. Часть 2
Автор: Михаил Сутчев
Издательство: Издательские решения
Жанр: Историческая литература
isbn: 9785447458287
isbn:
Согласно ведомости 1887 года «о числе маток, состоящих в станичных конноплодовых табунах Усть-Медведицкого округа, по числу урядников и казаков служилого разряда» в станице Березовской было 210 лошадей (по положению 1853 года по 4 лошади на каждые 10 нижних чинов). Для них было выделено 1 102,5 десятины земли (из расчета 5,25 десятины земли на каждую лошадь).
Тюрьма (тигулевка), или войсковой дом, существовал в станице Березовской с 1881 года. На отопление его привозились дрова по 10 возов с каждой станицы, начиная от Етеревской и выше по Медведице. Содержание его в сохранности лежало на следующих станицах: Островской, Сергиевской, Раздорской, Малодельской, Етеревской.
Это интересно.
Ниже привожу интересную выписку из постановления Усть-Медведицкого Окружного Земского Собрания.
«Окружное Земское Собрание.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ №10. 22 октября 1877 года.
…Далее следует доклад Земской Управы об истреблении сусликов в 1878 году.
Определено:
Сусликовую повинность оставить натуральною.
Обязать владельцев земель и арендаторов истребить на землях станичных и крестьянских обществ по одному суслику на каждую десятину, а на землях частных и потомственных владельцев и войсковых – с двух десятин по одному суслику.
Срок истребления назначается с открытия весны до 1 мая.
Для удостоверения в действительности истребления сусликов определяется отнятие у них всех четырех ножек.
С не исполнивших этой повинности взыскивать в штраф по половины копейки за каждого суслика, а за неисполнение этой повинности за 1877 год взыскать в штраф по одной одиннадцатой копейки за суслика. Предоставляется желающим истреблять сусликов и сверх определенного числа. За каждого истребленного сверх положенного числа суслика выдавать вознаграждение по половине копейки.
Распоряжение по исполнению этой повинности возлагается на Земскую Управу».
Образование на Дону
Огромное влияние на развитие народного просвещения на Дону оказала русская культура. Однако признание за донским казачеством права участия в культурной жизни русского общества долгое время оставалось мертвым правом, поскольку все физические и духовные силы донцов уходили на борьбу с врагами Российского государства. И лишь во второй половине XVIII века положение коренным образом изменилось.
Кому из казаков удавалось получить хоть какое-нибудь образование, у того круто изменялась судьба. Он обязательно выдвигался на должность, а в крайнем случае становился станичным писарем, что по тем временам значило немало.
Ну где казакам в то время можно было получить образование? Было только две возможности: первая – при церкви в Церковно-приходской школе и вторая – дома самоучкой. Церквей тогда было мало, да и ещё не везде при них были школы. Вот и приходилось в основном казачатам заниматься самообразованием. Как мне рассказывал СКАЧАТЬ