Православие как руководство по выживанию. Православный взгляд на кризис. София Сотникова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Православие как руководство по выживанию. Православный взгляд на кризис - София Сотникова страница 3

СКАЧАТЬ и делали кризис привычкой для себя. В результате за несколько лет они достигали таких высот, которых другие должны были добиваться на протяжении всей жизни.

      Это можно проиллюстрировать примерно такой фразой: если у вас нет проблем, придумайте их сами! И монахи придумывали себе много проблем. Они уходили в дремучие леса и пустыни, где совершали подвиги тела, ума и духа. Там, находясь в полном одиночестве или с небольшой группой единомышленников, они встречались с крайними формами духовных и физических кризисов, преодолев которые получали благодатные духовные дары. Кроме главных даров, таких как вера, любовь к Богу и ближнему, непрестанная молитва, православные святые отшельники приобретали и другие удивительные способности, такие как хождение по воде, молниеносные перемещения в пространстве, зависание в воздухе во время молитвы, изгнание нечистых духов, видение на расстоянии, прозорливость, исцеление больных. В жизнеописаниях самых почитаемых православных святых можно найти массу таких примеров. Само место, на котором святые переживали множество трудностей, испытаний, божественных явлений, возрастали духовно, делалось святым. Многие монахи, достигнувшие высочайшего духовного уровня, становились основателями знаменитых русских монастырей.

      ***

      Из жизни подвижников православия. Преподобный Александр Свирский

      Монах, наделенный чрезвычайными духовными дарованиями, аскет, отшельник, основатель Александро-Свирского монастыря святой Александр Свирский был единственным в истории русского православия святым, которому при жизни была явлена Святая Троица. В его жизнеописании вы можете найти примеры крайнего аскетизма, по сути, невозможного для обычной человеческой природы.

      Родился Александр Свирский в русском приладожском селе, вырос в обычной крестьянской семье. По достижении совершеннолетия родители хотели женить его. Он этому воспротивился и ушел на Валаам, где через семь лет, в 1474 году, принял монашеский постриг. В это время ему было двадцать шесть лет.

      Святитель Димитрий Ростовский так пишет о нем:

      Поступив в монастырь, он с таким усердием предавался подвигам добродетельной жизни, что все стали говорить о нем. Тяготясь такою известностью, он испросил у тамошнего настоятеля благословение и, не взяв с собою ничего, кроме необходимой одежды, ночью ушел из монастыря.

      Поселившись на необитаемом острове, в качестве кельи он избрал небольшую расщелину в скале. Эта необычная аскетическая келья, в которой и зимой и летом жил Александр Свирский, существует и поныне, являясь святыней Александро-Свирского скита Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. На острове святой прожил одиннадцать лет. Затем, по особому знамению Божию, он переселился в леса у Святого озера, расположенного неподалеку от Олонца и реки Свирь. Тут в очень суровых условиях он прожил еще семь лет, постоянно страдая от голода, холода СКАЧАТЬ