Русская рать: испытание смутой. Мятежи и битвы начала XVII столетия. В. А. Волков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская рать: испытание смутой. Мятежи и битвы начала XVII столетия - В. А. Волков страница 9

СКАЧАТЬ в Юрьев день (март 1606 года). Но далеко не все прежние обязательства были выполнены, многие из них, отвечая интересам одних слоев русского общества, серьезно ущемляли права других. Не спешил Лжедмитрий и выполнять польские пожелания, прежде всего те, которые могли разоблачить в нем приверженца католицизма. Тем не менее, московских жителей насторожило венчание на царство Лжедмитрия, изобиловавшее новыми, непривычными обрядами и знаками. Произошло оно 21 июля 1605 года, всего через месяц после его вступления в Москву. В ходе церемонии были использованы изготовленная придворным ювелиром австрийского императора Рудольфа I по заказу Бориса Годунова корона европейского типа и новый трон – точная копия того, который принадлежал царю Соломону. Впрочем, в ходе венчания использовались и русские царские регалии. Особенно насторожило свидетелей коронации выступление иезуита Николая Черниковского на латинском языке.

      Пытаясь выиграть время, Лжедмитрий I начал действовать на военном поприще. Он объявил себя «непобедимым императором» и стал готовиться к большой войне против Крымского ханства и Турции, рассчитывая с помощью верных донских казаков овладеть Азовом. Одновременно с этим терские казаки должны были действовать в Закавказье[35]. Базой собиравшейся в поход армии был определен поставленный в 1591 году на реке Быстрая Сосна, притоке Дона, город Елец. По приказу Лжедмитрия I туда свозилась артиллерия, там складировались большие запасы провианта, фуража, военного снаряжения. Весной 1606 года подготовка похода вступила в решающую стадию.

      Восстание 17 мая 1606 г. Воцарение Василия Шуйского

      Несмотря на раздачу денег, титулов, земель и щедрых обещаний, русское общество в целом было недовольно самозванцем. Повседневная деятельность ложного «царя» и его ближайшего окружения, выказанное ими явное пренебрежение староотеческими обычаями вызывали резкое неприятие церкви, боярства и большинства посадских людей. Действительно, в глазах православного люда многие поступки государя не соответствовали традиционному царскому обиходу, даже выглядели нехристианскими. Вопреки русским обычаям, Лжедмитрий I не спал после обеда, не соблюдал постов, ел запрещенную церковью пищу (жареную телятину), ходил в баню в воскресные дни, что трактовалось как неподобающий поступок, вел разгульную и распутную жизнь. Особенно недовольны были москвичи, страдавшие от произвола казачьего и шляхетского окружения царя. Еще более накалила обстановку его женитьба на знатной полячке Марине Мнишек, дочери сандомирского воеводы Ежи (Юрия) Мнишка. С невестой-шляхтенкой и ее родственниками в Москву прибыла не свита, но целая армия (по русским сведениям «6000 избранного воинства», по польским – около 1000 телохранителей), наводнившая русскую столицу[36]. Свадьба состоялась 8 мая 1606 года. Вооруженную стражу новой царицы после бракосочетания не распустили, а разместили на дворах бояр, купцов и посадских людей, изгнав из них хозяев.

СКАЧАТЬ



<p>35</p>

Скрынников Р. Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. Смоленск, 1997. С. 499; Тюменцев И. О. Смута в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II. Волгоград, 1999. С. 56.

<p>36</p>

Палицын А. Сказание. 1955. С. 112. Ж. Маржерет, ставший при Лжедмитрии I капитаном его гвардии указывает, что Марину Мнишек сопровождали четыре отряда польской кавалерии и отряд гайдуков в качестве телохранителей. – Маржерет Ж. Записки. С. 200. Польские источники уточняют, что с М. Мнишек в Москву прибыли 250 человек личной охраны; 400 конных воинов привели Ю. Мнишек и его сын Станислав; еще 100 кавалеристов было у Я. Мнишка (дяди невесты) и 200 – у кн. К. Вишневецкого. – Сказания современников о Димитрии Самозванце. Ч. 2. С. 131–138; РИБ. T. 1. СПб., 1872. Стлб. 418.