Название: Русская рать: испытание смутой. Мятежи и битвы начала XVII столетия
Автор: В. А. Волков
Издательство: Прометей
Жанр: История
isbn: 978-5-906879-09-7
isbn:
Первое сражение, имевшее скорее характер большой разведки боем, случилось 5 июня. Его описание сохранилось в грамоте царя Василия ярославским воеводам Силе Ивановичу Гагарину и Никите Вышеславцеву: «Да июня в 5 день, назавтрие Троицына дни, в понедельник, приходили воры и литовские люди под Москву, на Ходынку, со всеми с русскими и с литовскими людми, и мы на них посылали бояр наших и воевод по полком со многими людми». Противник был разбит и бежал. Победители «топтали и побивали их (тушинцев. – В. В.) на пяти верстах, и языки многие поймали; а живых в языцех взяли литовских людей и русских воров сто девяносто семь человек»[159]. Об этом же сражении написал отцу его участник Иван Зайцев: «приходили в Духов день воры и литовские люди к Москве; и мы, прося у Бога милости, на них ходили и побили их на голову, а живых добре много взяли, и чаем у Бога милости, на врагов победы»[160].
Получив от пленных подробные сведения о силах и расположении неприятельских войск, Василий Иванович решил дать Лжедмитрию и Рожинскому новое сражение.
25 июня 1609 года произошла вторая битва на реке Ходынке, едва не закончившаяся поражением тушинских войск.
На этот раз московская армия вела наступление под прикрытием «гуляй-города». Поляки атаковали это подвижное укрепление и захватили его, перебив находившуюся в деревянной крепости русскую пехоту. Но затем тушинцы подверглись неожиданному удару дворянской конницы, в значительном числе сосредоточившейся на правом фланге. Понеся тяжелые потери, они бежали. От окончательного разгрома Рожинского спас атаман Иван Заруцкий, с несколькими сотнями казаков занявший удобную позицию на реке Химке и залповым огнем остановивший наступление русской конницы[161]. Для окончательной победы не хватило одного, последнего, усилия. Как с горечью отметил автор «Нового летописца», «токо бы не отстоялися московские люди у речки (Химки. – В. В.), и оне б (тушинцы), и таборы покиня, побежали… Литовские же люди с той поры под Москву въяве не начаша приходити»СКАЧАТЬ
159
ААЭ.Т.2.№ 128. С. 238.
160
О начале войн и смут в Московии. С. 453. Духов день (День Святого Духа) – праздник по народному календарю, отмечаемый на следующий день после Троицы. Христианами празднуется в память о сошествии Святого Духа на учеников Христовых
161
РИБ T. 1. Стлб. 156–157; Мархоцкий Н. История Московской войны. С. 52–53.