Быт и нравы царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа. Валерий Георгиевич Анишкин

Чтение книги онлайн.

      Нестор ничего не говорит о жрецах в России, но Н. М. Карамзин предполагает, что славяне российские, как и все славянские народы должны были иметь жрецов14, т.к. всякая вера предполагает обряды, которые должны совершать люди уважаемые за мудрость, может быть и мнимую. Они пользовались народным уважением и во время жертвоприношений имели право сидеть. Они также пользовались исключительным правом отпускать длинную бороду. Питались жрецы той жертвой, которая приносилась божествам, при которых жили в небольших хижинах. Воин, желая отблагодарить идолов за благополучный поход, разделял свою добычу с их служителями. Жрецы от имени народа приносили жертвы и предсказывали будущее. В древнейшие времена славяне приносили в жертву не только волов и других животных, но и людей, по крайней мере, это было во времена князя Владимира. Для человеческого жертвоприношения искали преступника или пленника, считая, что побежденный является грешником, как и преступник.

      Священным действием у языческих славян было погребение мертвых. Российские славяне – кривичи, северяне, вятичи, радимичи – совершали над умершими тризну, потом сжигали труп на костре, а пепел помещали в урну и ставили на столбе на перекрестке дорог. Славяне праздновали смерть, чтобы не бояться ее в битвах, а урнами с прахом окружали дороги, чтобы напоминать себе о человеческой тленности. Но вместе с обычаем сжигания на кострах существовал и обычай погребения в могилы.

      Языческие славяне были закоренелыми идолопоклонниками. Они почитали и любили веру своих отцов и в течение многих столетий упорно отвергали христианство. В 613 году Св. Колумба (540 – 615) – ирландский монах, проповедник христианства в Зап. Европе, пытался проповедовать новую Веру у славян, но его испугала их дикость и он заявил, что «время спасения еще не наступило для сего народа».