Проблемы американской глобализации. Как Америка уничтожает мир. Роман Колесниченко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ войны»,43 переведённой и выпущенной при поддержке Института внешнеполитических исследований и инициатив. В частности, она писала: «После окончания Второй мировой войны американское руководство с ужасом увидело, что коммунистическая идеология глубоко проникла в Европу. Многие умы Старого Света были очарованы левыми идеями. Уже в 1947 году среди руин Берлина возник советский Дом культуры. Там по вечерам пели простые советские солдаты. Немцы, не понимавшие по-русски, валом валили на эти концерты – настолько завораживала их красота русской песни. И это помогало им познать советскую страну лучше всяких агиток. Удивительно, но на этом фоне американская культура как-то тускнела. Ситуацию надо было срочно менять. Президент США Гарри Трумэн на пару с госсекретарем Джорджем Маршаллом дали установку любой ценой завоевать умы европейцев-интеллектуалов. А делать это поручили только что созданному ЦРУ, полностью развязав ему руки в отношении методов и, конечно, щедро накачав деньгами. Директива Совета национальной безопасности НБ-10/2 разрешила ЦРУ вести «пропаганду, экономическую войну, превентивные прямые действия, включая саботаж, меры по уничтожению и эвакуации и иную подрывную деятельность против враждебных государств».44 Автор книги так же указала, что главным идеологическим тараном стало кино, и подтвердила, что ЦРУ дало студиям Paramount, WarnerBrothers, ColumbiaPictures, Universal установку – вести активную пропаганду так называемой «воинствующей свободы». Исследования влияния массовой культуры, во всех её аспектах, как неоязычества проведены в статье Самохваловой Веры Ильиничной «Глобализация и неоязычество».45 Таким образом, глобализация культуры, согласно историку и философу, главному редактору журнала «Выбор» Виктору Аксючицу, примитивизирует мировоззрение, вымарывает из сознания высокую духовность. Глобалистская интеграция насаждает мегаобщество, находящееся в состоянии борьбы всех против всех. С другой стороны, унифицированная глобальная культура связывает национальные элиты общими интересами, отторгая их от национальных культур, превращая их в пятые колонны транснационала в собственных странах.46 Поэтому, согласно Джорджу Соросу, «…распределение ресурсов следует предоставить именно рынкам, а никак не национальным и международным регулирующим институтам».47 Конечно же, нельзя воспринимать всерьёз утверждения о неподконтрольности и независимости рынков, ибо рыночные механизмы уходят корнями далеко за пределы невидимого занавеса, и характеризуются у Адама Смита, как «невидимая рука рынка», управляющая глобальными процессами. То, что транснациональный капитал управляет рынком было показано в докладе «Будущее ресурсов» Британского Королевского института международных отношений Chatham House48: «Контроль за рынком – в руках нескольких стран или корпораций, отмечается в докладе. СКАЧАТЬ