Противостоять бесам. Речи Арконова. Дмитрий Логинов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Противостоять бесам. Речи Арконова - Дмитрий Логинов страница 5

СКАЧАТЬ как думал? – И процитировал присказку, которая была мне и без него известна: – Жизнь и вообще опасная штука: от нее умирают!

      – И в этом смысле не велика разница, – развил Арконов идею, – мир видимый изучается тобой на практике или же мир невидимый. Ибо, как это говорили наши древние предки, Русскую Северную Традицию ведавшие: едина Правь над явью и навью.

      – Так точно и в христианском Символе веры, – произнес я в ответ: – Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

      Символ веры

      Текст Символа веры на церковнославянском (как во храме поём) оказывался у меня нередко перед глазами как раз благодаря дружбе с Тихоном. На его любимой иконе начертаны полностью все 12 пунктов исповедания Символа.

      Тихон мне рассказал о ней вот что:

      – Символ веры. Так икона и называется. Такого канона Символ зовут еще и Свастичная. Потому что, как видишь, текст нашего православного Символа веры на ее доске вписан в свастику.

      В народе же прозывают сей образ Посолонь. И так поточнее будет, поскольку это не просто свастика но, конкретно, свастика ПРАВАЯ.

      Славящая Правь. Православная свастика.7

      Посолонь есть исконный священный символ славяно-скифский. Последователи Русской Северной Традиции знали его как знак Даждьбога – один из – еще задолго до рождества Христова.

      Икона «Символ веры» Свастичная, называемая также «Посолонь». Список 18 века. Иконописный канон восходит к 4 веку.

      Знак Даждьбога, которому суждено воплотиться. Поэтому и христиане первых веков почитали Посолонь.8

      Православная свастика изображена в катакомбах Рима, где они укрывались от гонений. Посолонь присутствует и на множестве раннехристианских надгробий. Ведь первыми христианами были в основном средиземноморские да причерноморские скифы – предки современных славян.9

      Славяно-скифский знак Посолонь (Свастика) на раннехристианских надгробиях. Композиция автора.

      Канон Свастичной иконы таков: Символ веры словесный христианский православный вписан в символ веры графический древлеправославный скифский.

      Начало такой иконографии положили в четвертом веке. То есть когда и был принят Символ.

      Утверждение Символа веры состоялось на первом Вселенском соборе христианской церкви. Созвал его святой равноапостольный Константин – император, отец которого был из Дунайских скифов.

      Спорили на соборе Антиохийская и Александрийская богословские школы. Славяно-скифская же богословская школа10 – наиболее чтимая тогда христианами всего мира – спор их рассудила и разрешила.

      И результатом решения стала богословская формула, которую и запечатлел Символ веры. В основу ее СКАЧАТЬ



<p>7</p>

Гитлер вот, например, – присовокупил еще тогда Тихон, – себе противоположную выбрал свастику. Левую. Немецко-фашистская свастика по-русски звалась бы Осолонь.

<p>8</p>

Славяно-скифы первых веков по Р.Х. понимали Христа как Даждьбога Воплощенного. Так воспринимали Его и большинство славянских племен раннего средневековья. Восточнославянские же сохраняли такое ведение и во время средневековья среднего. А в землях Руси оно продержалось аж до никонианской реформы церкви! Большой объем доказательств приведен в книге академика АН СССР Бориса Рыбакова «Язычество Древней Руси» (Рыбаков Б. А., М., «Наука», 1988).

<p>9</p>

Подтверждение этих слов Учителя довелось мне позднее встретить в книге протоиерея Стефана Ляшевского с красноречивым названием: «История христианства в земле РУССКОЙ с ПЕРВОГО века по Р.Х.» (М., Фаир-Пресс, 2002).

<p>10</p>

Антон Карташев, автор фундаментального труда «Вселенские соборы» (1963), почему-то называет Славяно-скифскую богословскую школу Азиатской, хотя ее последователи жили не только на азиатской, но и на европейской территории нынешней России.