Название: Lapsepõlvelõhn
Автор: Peeter Sauter
Издательство: Eesti digiraamatute keskus OU
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 9789949556601
isbn:
Aga see Dracula lugu. Lesisin pimedas toas pärani silmi. Kardinaid ette ei tõmmanud, tuld põlema ei pannud. Mis see ikka aitaks. Ma teadsin, et see Dracula on tegelikult mu peas, aga teadmine ei aidanud. Ikka pidi ta justkui akna taha ilmuma, isegi mitte koputama, lihtsalt läbi akna sisse vaatama. Polnud mõtet ka üles tõusta ja lugeda või raadiot kuulata. Millalgi oleks pidanud ikka tagasi voodisse minema Draculat ootama. Nii vaikselt iseenda üle naerdes, kuigi oleks võinud ka nutta, ootasin tundide kaupa. Kas mul oli hingel mingi patt, mis vajas klaarimist? Ei teadnud mingit suurt pattu. Väikeseid kindlasti oli. Kellel poleks.
Karen kuulas seda juttu näoga, et see on täiesti tavaline ja mõistetav asi ning üldse mitte mingi lollus. Ja pisut mõelnud, ütles: „Peeter, aga kas sa seda lugu täpsemalt tead? Oled sa raamatut lugenud?“
Ma ei teadnud, ei olnud lugenud. Ja Karen ütles: „Vaata, seal loos on nii, et kui sa ise teda sisse ei kutsu, siis ei saa ta sisse tulla.“
„Ah soo.“
See oli väga lihtne mõte. Ja vabastas mind painajast. Ma ehk ootasin Draculat veel mõnel ööl, aga sain aru, et ega enam ei ole mõtet oodata. Ega Dracula loll ei ole. Ta ei hakka tulema kohta, kus inimesel pole mingit kavatsustki teda tuppa sooja kutsuda.
Karen aitas mind plindrist välja, aga ta andis mulle veel midagi palju rohkemat. Kui sa satud lõksu (psühholoogilisse, aga ehk kehtib see ka teiste lõksude kohta), siis väljapääs, olukorra lahendus saab olla ainult sellesama lõksu ehituses, lõksu olemuses. Nii et lõksuga kakelda pole mõtet, kaklemine toidab lõksu, lõksuga peab samastuma, teda meelitama ja silitama ja kuskilt annab ta järele. Sest see lõks on sinu enda ehitatud. Teisi lõkse justkui polegi olemas. Välised olukorrad on nagu on, aga kui sa neid lõksuna näed, on see ikkagi sinu kujutlus ja suhtumine.
Jah, kui ma ainult suudaksin seda tehnikat praeguses abielukriisis rakendada. Tehnikat nagu teaks, aga rakendada ei oska. Ega väga paljusid abielusid ei taha ja ei jõua ka elu jooksul läbi proovida, et tehnikad korralikult käppa saada.
Kõik isa õed on olnud välimuselt sarnased. Pisikest kasvu ja veidi tumedamat verd. Olen neid mõttes itaallasteks pidanud. Samas polnud nad itaallaste moodi jutukad, välja arvatud ehk Linda. Ja netis tuhlates pole ma Itaaliast Sautereid leidnud. Prantsusmaalt ka mitte. Neid on hulganisti Saksamaal ja mõni Šveitsis ja USAs, Poolas üks Stanislaw, kes feisspukis sõbraks tahtis saada ja kelle ma sõbraks võtsingi. Aga sakslaste moodi isa ja ta õed küll välja ei näinud. Ehk pooljuudid? Mingid Balkani tüübid? Mustlased? Või siis kohe väga segaverelised. Nime järgi ei oska ka kuidagi paika panna. Mustlasnimi ta küll pole. Prantsuse keeles on „sauter“ küll hüppama ja „peter“ peeretama, nii et ma olen seal hüppav peer, nagu Vihma Peeter mulle teada andis (ja mille eest olen tänulik), aga see on juhuslik keeleline kokkusattumus.
AGA JUTUJORU HAKKAS PIHTA Kivijumalast. Seal võpsikus või taara tammikus mingit üht suurt kivi ei ole. Ma pole mingit ohvrikivi moodi nõgusa pesaga asja tuvastanud. Seal on palju kive. Kuna keegi hooldanud pole, siis on tegemist tiheda võsaga kõrgete puude all. Isa poisipõlves olid puud poolkõrged, võsa polnud ja Kivijumal oli hea omaette olemise paik.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.