в кумирстве или политическом увлечении, отрывающими от чего-то общего, то есть Божественного. Но то все-таки просто процесс соединения, если без зла, иль малым злом, то вполне нормальный и для кумиров. Обратный этому процесс отпачковывания вполне жизненный – деторождения, если только не наполняется злом духовного разрыва с Творцом. Третье из этого плана: промежуточного вида отбрасывания ненравящегося, но не плода-семени (отпачковывания), а того что ты должен в приложении, в симбиозе между возьми-отдай. То есть из области: платить налоги, любишь кататься – люби и саночки возить, взял в долг – верни. Мы все-таки ведем речь о виде зла и потому удачней будет просто обозначить процесс того сколько зла нас поджидает на всех трех процессах между возьми-отдай с неким аккумуляционным внутри, который мы возможно неверно обозначили за третье, очень уж оный сильно смахивает на только отдай или возьми, а и должен вообще-то таким и быть, раз пролегает на грани и невольно (1) получает (2) признаки обоих процессов, но именно в привязе противоположностей. Над всеми этими видами, обратно им всем противоположный силовой вид представляет из себя нечто неопределенное и замыкающее собой все то что только может быть в этом мире, часто уму непостижимое как то: что слоны в Африке вдруг начали планомерно уничтожать людские постройки и самих людей, словно бы поняв в чем заключается их выживание. Мы, напоминаю, ведем речь о зле в силовом, а не просто о силе, и предположение того что смертоносный удар может последовать даже таким неожиданным образом реальней ваших сомнений, тем более что в Апокалипсисе говорится о саранче и многом прочем. Здесь надо указать на сильные силовые противодействия, cмелые, необреченные, неунывающие, несомнительные в том куда катится мир, как часто сетуют всуе. Психологически в радостях и видах ее внутренних. Пусть не развивая то различными методиками, но по крайней мере не впадая в уныние и недовольствия по собственному почину. Хотя бы самую малость начальную понять и согласится что нужно отказываться от негативной эмоциональности, каким бы трижды правым ты ни был. Негатив, он же неприятность, отвратительность, даже правая (всегда окажется в отношении к чему-то только, если вообще не к партии и правительству), есть дисгармония отношения к Божественному, которое присутствует и в предмете недовольства. На чувственном обычно это выражается в мере удовольствий и степени прилипчивости, как у пьяницы к алкоголю. Все то характеризуясь в общем происходит на перекосах, диспропрорциях, неподчинению велению жизни, отторженчеству доброго. Указаны все или почти все материальные процессы зла плана, это не важно, так как ни в коем случае не теоретически ментально нужно противостоять злу, как тому же старению и прочему порченью, о чем многие даже не знают и удивятся. Необходим свой вырабатываемый дух владения всеми четырьмя человеческими возможностями, каждому по его данным свой
СКАЧАТЬ
