Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917). Валентин Павлович Свенцицкий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Да и меня-то совсем не было – одна бесформенная проклятая тяжесть.

      Тяжесть моя придавила и Верочку. Она, так же как и я, не могла выговорить слова и только ниже опустила дрожащие веки.

      Молчание.

      Я с трудом дышу. Дикие, нелепые, безобразные мысли врезаются в моё сознание. Я больше не владею собой.

      – Ты должна сказать что-нибудь, – почти одним движением губ говорю я.

      Верочка совсем съёживается, делается такая маленькая. Голова совсем опускается на руки.

      Мы молчим ещё несколько мгновений.

      Я делаю резкое движение. Верочка, сразу меняя лицо, вскидывает на меня глаза.

      Она всё сделать готова. Она всё скажет. Она любит, любит меня.

      Но поздно уж.

      – Молчишь, молчишь! – кричу я. – Ты хочешь с ума свести!.. Не смей, не смей молчать! Или… Я не знаю, что это… Не смей молчать!..

      Верочка с ужасом прижимает руки к своему лицу, что-то хочет сказать мне, но я уже не слушаю. Не могу слушать. Я бегу вон из комнаты и только издали слышу, как Верочка бессильно, безутешно начинает рыдать…

      Вот вам «образчик». Последнее время так или почти так кончался каждый вечер.

      Без Марфы дольше я жить не мог. У Верочки терялись последние силы в такой жизни со мной. Но всё равно, всё равно! Не знаю зачем, не знаю как, но Марфа должна была быть со мной!..

      Наконец я решился на чрезвычайно смелое предприятие.

      II

      Опять он

      Однако, чтобы придерживаться хронологического порядка, я должен рассказать о том, что к моим «сердечным делам» не имеет никакого отношения.

      В моём «религиозном» развитии произошла одна значительная перемена. Об этом необходимо сказать несколько слов.

      Верующим я не стал, конечно. Живого отношения к Добру тоже не получил. Я просто со многим стал «соглашаться». Не всегда, но в иные минуты, как-то помимо своей воли, я начинал «допускать», что там всё правда написана. И Бог есть, и Сын приходил, и распяли, и воскрес. Убеждений и чувств своих я не изменил. А это так, в виде какого-то шестого чувства, наперекор и логике, и здравому смыслу!

      И в то же самое время, с полной твёрдостью и ясностью, я понял, что, останься у меня это навсегда, то есть перейди «допущение» моё в уверенность, – во мне ничего по существу не изменится. Ну, есть Бог, ну, распяли, ну, воскрес. А мне-то что за дело! Это меня не касается.

      Я очень настаиваю на этом чувстве. Именно: это меня не касается.

      Признаюсь, меня мало поразило новое открытие. Оно было, пожалуй, мне на руку; избавляло от лишних мучений вопросами веры. Всё, мол, равно – есть, и отлично!

      Я совершенно не помню, когда и как появилась эта новая черта во мне. Сильно подозреваю, что она всегда во мне была.

      Тут, с первого взгляда, как будто бы и есть какое-то противоречие: разве не казалось мне, что все муки мои происходят оттого, что я уверовать не могу? Но это так, только с первого взгляда.

      Может быть, немножко я и фантазирую, психологическими СКАЧАТЬ