Елена Рерих. 1859–1955: биография, тексты, афоризмы. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Елена Рерих. 1859–1955: биография, тексты, афоризмы - Отсутствует страница 7

СКАЧАТЬ была помочь больному, но, мало того, ты привел в действие угрозы, которые полны неслыханных последствий.

      Пропал труд Архата, благословившего мою кожу. Пропал труд Архата, лишившего зло силы.

      Ты выпустил в мир злобное проклятие, и неизбежно оно вернется к тебе. Ты столкнул с пути Колесо Закона, и оно не будет вести тебя, но пересечет путь твой».

      Не пишите законы на мертвой коже, которую первый вор унесет.

      Несите Законы в духе, и дыхание Блага понесет перед вами Колесо Закона, облегчая ваш путь.

      Неверность переписчика может вовлечь целый мир в бедствие.

Черта необходимости

      Отчего начались различия между Буддою и Девадатою[17]?

      Девадата спросил: «С чего начинать каждое действие?»

      Благословенный[18] отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».

      Девадата настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»

      Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры. Но понявший ее останется в опасном ущелье и не защищенном от камней».

      Так не мог Девадата отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.

Искатель Будды

      Один чистый человек хотел увидеть Будду, удерживая свое внимание на самых разнообразных предметах. Руки его не хватали мудрые образы, и глаза его не пронзали предметы почитания – явление не приходило.

      Наконец, преклонившись в молитве, искатель почуял, как на лоб ему спустилась нить паутины. Он отбросил ее, и раздался четкий голос: «Зачем прогоняешь руку Мою? Луч Мой следовал за тобою, позволь обнять тебя».

      Тогда задрожал в человеке солнечный змей, и нашел он отброшенную нить. И в руках его она обратилась в сорок жемчужин, и каждая носила Лик Будды. Посреди был Камень и на нем надпись: «Отвага, отчаяние, отрада». Последователь Будды получил отраду, ибо знал пути к ней.

Познавший

      К великому Познавшему пришел ученик, желавший чудес – «после чуда уверую».

      Учитель печально улыбнулся и показал ему великое чудо.

      Ученик воскликнул: «Теперь я согласен под Твоей рукой пройти ступени Учения!»

      Но Учитель показал ему на дверь и сказал: «Теперь ты Мне больше не нужен».

Спасение человека

      Благословенный сидел под струями глубокого озера. В глубине можно было рассмотреть целый мир рыб и водорослей.

      Благословенный заметил, как этот мирок сходен с царскими дворами. Если туда опустится человек, он ступней сокрушит все призрачные чертоги, но сам задохнется. Из таких глубин не подымается дух человека.

      «Впрочем, – улыбнулся Учитель, – на все есть средство. Можно пробить скалу и выпустить озеро. Улитки должны будут или засохнуть, или найти другое существование, но человек уже не погибнет».

Притча о царе Марагора[19].

      Благословенный дал эту притчу Нараде[20]. СКАЧАТЬ



<p>17</p>

Девадата (Девадатта) – двоюродный брат и ученик Будды, завидовавший его святости и авторитету, не раз предававший его и даже покушавшийся на его жизнь.

<p>18</p>

Благословенный – эпитет Будды в буддийской литературе.

<p>19</p>

Марагор – по-видимому, название царства, принадлежащего демону зла, олицетворяющему соблазн и действующему через человеческие пороки и невежество. (Мара – князь тьмы в индийской мифологии.)

<p>20</p>

Нарада – см. комментарий к § 197 книги «Братство».