Познание. Потерянное знание. Борис Хайкин

Чтение книги онлайн.

      Еврей – губка, впитывающая в себя знания.

      Абсорбируясь в новой среде, еврей активно влияет на окружающую его среду обитания.

      Обособленность евреев объясняется необходимостью выживания в условиях всеобщей подозрительности по отношению к ним.

      Выкрест – еврей, отказавшийся от собственного «Я» в угоду умозрительным личным выгодам.

      Самоопределение еврея, равно как и представителя любой иной национальности, при отказе от своей генетической сути, незаслуженно бросает тень на весь еврейский народ.

      Единство всех евреев диаспоры и галута (среды рассеяния) – вредоносный миф, уходящий корнями в многотысячелетний языческий период.

      Умение евреев быстро адаптироваться в непривычной среде вызвано генетической памятью унижений и преследования.

      Свобода волеизъявления евреев – следствие проявления ими воли к свободе и ощущения национального самосознания.

      У евреев не может быть априори никакой особой идеологии, не связанной с внешними обстоятельствами.

      Социум – это умение абстрагироваться от обстоятельств и проявление личности в любых социальных условиях.

      Избранность евреев – не похвала, а скорее, клеймо чужеродства (еврей из бранных народов).

      Точка зрения еврея зависит от точки опоры.

      Путь истинный – в нахождении выхода из лабиринта заблуждений.