Учебник интеллектуального успеха. Генрих Шлиман, Томас Эдисон, Никола Тесла и их уроки. Владимир Владимирович Залесский

Чтение книги онлайн.

      Вряд ли бенедиктинство можно назвать отличительной чертой Генриха Шлимана или Томаса Эдисона или Николы Теслы.

      Генрих Шлиман много времени проводил в поездках или на местах археологических раскопок. Это не способствовало длительной работе в архивах. Увлечение «самой механикой работы» в его жизни присутствовало, особенно в наиболее важный период троянских раскопок (1871—1873 годы); работа эта была научная, но в большей степени не книжная. «Волноваться по поводу того, действительно ли „всё“ узнано, прочитано, подобрано»? Из работы «Илион. Город и страна троянцев» следует, что Г. Шлиман тщательно изучил, что до него было написано о Трое, он «все узнал, прочитал, подобрал».

      И Т. Эдисон, и Н. Тесла ощущали «любовь или вернее страсть к научному труду как таковому».

      Но вряд ли изобретателей не интересовали бы «результаты, к которым он приводит».

      «Волноваться по поводу того, действительно ли „всё“ узнано…» В какой-то мере такие волнения обнаруживались в ходе патентных поисков, патентных споров и разбирательств.

      Конечно, и Т. Эдисону, и Н. Тесле «доставлял какое-то чисто физиологическое удовольствие самый процесс работы».

      Хотя бенедиктинство и нельзя назвать отличительной чертой Генриха Шлимана, Томаса Эдисона и Николы Теслы, но тем не менее, эта черта – в какой-то мере – присутствовала в их культурных обликах.

      Дополнительно отметим, что о Николе Тесле имеется любопытное упоминание Джона Джейкоба О'Нила: