Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам. Мирзакарим Норбеков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам - Мирзакарим Норбеков страница 3

СКАЧАТЬ и государственных дел имелись еще и повседневные заботы. Какая необходимость заставляла их возводить никому не нужные каменные горы посреди пустыни?

      И, в конце-то концов, какое это имеет отношение к нам, нашей энергии и психике?

* * *

      Солнце наконец-то сжалилось над жителями Багдада и стало клониться к закату. Жара постепенно спадала. По пыльной дороге в направлении города во весь опор мчался Всадник. Это спешил во дворец Калиф Абдулла аль-Мамун[2], семь лет назад ставший правителем города и всего Калифата.

      Все, кто встречался на его пути, торопясь уступить ему дорогу, разбегались в стороны. Свита и охрана остались далеко позади.

      Калиф пронесся мимо растерявшихся стражников прямо к парадному крыльцу, бросил поводья и, все еще разгоряченный после бешеной скачки, стремительно прошел через внутренний двор к своим покоям, на ходу сбросив пыльную накидку и тюрбан.

      У высоких резных дверей толпились насмерть перепуганные врачи – лучшие во всем Калифате. Увидев Владыку, они бросились к его ногам, бормоча что-то в свое оправдание. Не обращая на них внимания, Властитель вбежал в комнату. Там на огромной кровати с балдахином лежал сильно исхудавший старик. Среди подушек и складок покрывала была видна только запрокинутая голова с белой бородой.

      Это был его Наставник, хранитель древнейших знаний духовного пути[3], с детства обучавший будущего Владыку философии, религии и другим наукам.

      Со временем этот мудрый человек стал для мальчика Абдуллы таким же почитаемым человеком, как и правитель города – его отец Харун ар-Рашид[4], прославившийся своей мудростью и любовью к постижению знаний.

      Сам Наставник тоже всегда относился к принцу как к собственному сыну.

      Когда после смерти Харун ар-Рашида на троне оказался его брат аль-Амин, юный наследник престола был сослан наместником в далекий Хорасан.

      Но Учитель умел читать знаки судьбы. И с его помощью из далекой «земли утреннего Солнца»[5] принц Абдулла, которого поддерживал восставший народ, вернулся в Багдад, где стал властелином всего Калифата и наследником династии Аббасидов.

      После этого вместе с Наставником они создали Дом Мудрости «Бейт-аль-Хакма». Они собрали лучших ученых мужей, для которых Багдад стал вторым домом. Именно из Багдада пришли в мир такие понятия, как алгебра – от имени математика аль-Джабр, и алгоритм – от имени аль-Хорезми.

      Постепенно Багдад становился хранилищем знаний, столицей мудрости.

      Но время брало свое. И вот настал день, когда по приказу придворного врача помчался в полуденный зной гонец, чтобы сообщить Владыке, что его Духовный Отец собирается покинуть этот бренный мир и хочет обратиться к своему ученику и сыну.

      Несмотря на старания лучших докторов, Наставнику становилось все хуже. И теперь его ученик сидел на краю постели, держа в ладонях руку умирающего.

      Не было для Калифа Багдада более близкого человека, чем этот старик. Он поцеловал руку своего Духовного Учителя, и слезы покатились СКАЧАТЬ



<p>2</p>

Абдулла аль-Мамун из династии Аббасидов, сын Харун ар-Рашида, родился в 786 году. С 813-го по 833 год – Калиф Багдада. Создал самую благоприятную в истории Калифата обстановку для развития естественных наук и философии. Организовал просветительское учреждение – Дом Мудрости «Бейт-аль-Хакма». В 820 году совершил путешествие к пирамидам. Первый из известных истории людей, кто сумел проникнуть во внутренние помещения пирамиды Хеопса (Хуфу).

<p>3</p>

В исламской традиции духовного пути (суфизм) ученик (мюрид), взятый на обучение Пути духовных посвящений, воспринимался всеми как сын Наставника, а другие ученики видели в нем своего брата. Взаимоотношения между Наставником и учеником во всех духовных школах считались наивысшим проявлением любви и привязанности, в связи с чем ценились даже дороже, чем отношения кровных родственников.

<p>4</p>

Харун ар-Рашид. Пятый Калиф династии Аббасидов, родился в 763 году. Был правителем Калифата с 786-го по 809 год. Воспитывался и всю жизнь был связан с потомственными учеными и мистиками, принявшими ислам, из рода Бармакидов. Прославился своей мудростью, «…уступавшей только Соломону», походами против Византии и тем, что основал Университет и построил Библиотеку в Багдаде, где систематизировались и переводились с различных языков труды по естественным наукам и философии. Его образ идеализирован и увековечен в сказках Шахерезады «Тысяча и одна ночь».

<p>5</p>

Земля утреннего (восходящего) Солнца – перевод названия провинции Хорасан – далекой и находящейся на востоке от Багдада.