Шпионаж и писатели. Алексей Викторович Казаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Дефо в 1719 году объявляет о своём желании уйти в отставку и посвятить себя литературе. Подарив главному герою девичью фамилию своей матери, пишет и издаёт свою самую знаменитую свою книгу – «Жизнь и приключения Робинзона Крузо». А буквально через пару месяцев уже появляется продолжение этой книги – роман «Дальнейшие приключения Робинзона Крузо». (Была ещё и третья часть, наполненная философскими сентенциями, но это отдельная тема).

      «Дальнейшие приключения» не очень известны в России, роман в полном объёме не издавался на русском языке с 1935 по 1992 год. Её автор, согласно всем литературным и другим энциклопедиям, никогда не бывал в России. А теперь давайте попробуем разобраться: а так ли это на самом деле?

      Роман рассказывает о путешествии Робинзона по трём частям света. Начинается он с того, что вернувшись в Англию и разбогатев, Робинзон возжаждал активной и интересной жизни. В январе 1694 г. он снаряжает корабль и вместе с верным оруженосцем Пятницей отправляется на свой остров, где проводит реформы, пытаясь установить в среде поселенцев закон и порядок. Но в одной из стычек с дикарями Пятница погибает. Далее Робинзон следует до берегов Юго-Восточной Азии. Побывав в Китае, Крузо добирается до границы московских владений и переходит вместе со своим спутником границу неподалёку от населённого пункта Аргунское, у реки Аргунь.

      Даниэль Дефо вкладывает в уста Робинзона такие мысли и чувства: «Путешествуя по московским владениям, мы чувствовали себя очень обязанными московскому царю, построившему везде, где только было возможно, города и селения и поставившему гарнизоны – вроде солдат-стационеров, которых римляне поселяли на окраинах империи. Впрочем, проходя через эти города и селения, мы убедились, что только эти гарнизоны и начальники их были русские, а остальное население – язычники, приносившие жертву идолам и поклонявшиеся солнцу, луне и звёздам, всем светилам небесным; из всех виденных мною дикарей и язычников эти наиболее заслуживали названия варваров, с тем только исключением, что они не ели человеческого мяса, как дикари в Америке. В одной деревне близ Нерчинска мне вздумалось, из любопытства, присмотреться к их образу жизни, очень грубому и первобытному; в тот день у них, должно быть, назначено было большое жертвоприношение; на старом древесном пне возвышался деревянный идол – ужаснейшее, какое только можно себе представить, изображение дьявола. Голова не имела даже и отдалённого сходства с головой какой-нибудь земной твари; уши огромные, как козьи рога, и такие же высокие; глаза величиной чуть не в яблоко; нос словно кривой бараний рог; рот растянутый четырёхугольный, будто у льва, с отвратительными зубами, крючковатыми, как нижняя часть клюва попугая. Одет он был в овчину, шерстью наружу, на голове огромная татарская шапка, сквозь которую торчали два рога. Ростом идол был футов в восемь, но у него не было ни ног, ни бёдер и никакой пропорциональности в частях. Это пугало было вынесено за околицу деревни; подойдя ближе, СКАЧАТЬ