Парадокс профессора Даве. Вадим Нагаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ все уникальные воплощения и эволюционные формы фашизма. Этой работой занимались прогрессивные ученые-политологи, которые понимали, что, для того чтобы в будущем распознать новые обличья фашистской идеи, необходимо выявить ее идеологический стержень. Первым серьезным прорывом в этом направлении стали результаты исследований американского профессора Роджера Гриффина. Он, наконец, сумел ухватиться за одну из главных сущностей фашизма, присущих всем его эволюционным формам. Эта сущность была им охарактеризована термином «палингенез», или «повторное рождение».

      Для того чтобы наглядно представить себе, о чем здесь идет речь, обратимся к доверительному разговору между Мюллером и Штирлицем, который произошел между ними в одной из последних серий фильма «Семнадцать мгновений весны». Тогда Мюллер сказал: «Войну мы проиграли, но идея наша рано или поздно возродится вновь».

      Представим себе, что такой разговор действительно имел место. На чем тогда могла основываться уверенность группенфюрера СС, что идея, о которой он толковал Штирлицу, неминуемо возродится?

      Поскольку Мюллер был не рядовым членом партии, он прекрасно разбирался в тонкостях фашистской идеологии. Поэтому хорошо знал, что любая нация, достигнув величия и успокоившись на этом, начинает быстро деградировать. Спокойное и сытое благополучие ведет к тому, что она перерождается в сброд обывателей, главным смыслом существования которых становится мягкий диван возле телевизора, холодильник на кухне и удобный унитаз поблизости. Вскоре представители некогда сплоченной нации перестают интересоваться теми, кто живет по соседству с ними, в квартире напротив, потому что весь круг интересов у них замыкается на собственных потребностях исключительно материального характера. Так происходит гибель нации, трактуемая в идеологии фашизма как естественный в природе процесс, который должен таким же естественным образом сменяться ее возрождением. Акт смерти и акт рождения должны сменять друг друга в жизни любой нации, как это происходит со всеми жизненными формами.

      В этом и заключается смысл палингенеза.

      Вот только акт возрождения нации сам по себе произойти не может. То, как это происходит, представляет собой центральный момент данного процесса.

      Нация способна заново возродиться, если возрождается ее дух, а сделать это невозможно, воздействуя только на разум человека. Поэтому призывы встать в строй, вспомнив былое величие, надежды сплотить нацию лозунгами типа «встающей с колен страны и тем самым вызывающей у всех зависть» с позиций палингенеза никакого эффекта иметь не могут.

      Возродить дух нации можно только на уровне чувств, эмоций и инстинктов, а произойти это может, если появляется харизматическая личность, способная взять на вооружение самое мощное средство сплочения – чувство ненависти.

      В 1917 году харизматический лидер сумел возродить дух нации и сплотить ее, взяв на вооружение «священное» чувство СКАЧАТЬ