Мир после конца света. Философские очерки. Павел Минка

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ психическим и, конечно же, духовным болезням. Фромм пишет об этом следующее: «…пока человек не достиг творческой соотнесенности с миром… он в лучшем случае компенсирует потенциальную депрессию с помощью рутины, идолопоклонства, деструктивности, жажды собственности, славы и так далее. Стоит какой-нибудь из этих компенсаций дать сбой, и психологическое здоровье оказывается под угрозой. Исцеление потенциального безумия заключается в изменении позиции, в переходе от раскола и отчуждения к творческому, непосредственному схватыванию реальности, к ответу на ее вопросы». Но этот переход к подлинной самореализации состоялся не у многих, и в итоге, по данным американских исследователей, психологически здоровых американцев не более 2 %.

4. Бегство от свободы

      Мы живем в свободном обществе и можем делать почти все, что захотим. Мы можем читать любую литературу, одеваться в соответствии со своими вкусами, смотреть любое видео, знакомиться с огромным массивом информации без цензурных ограничений. Казалось бы, сбылась вековечная мечта человека о свободе… Но это так – лишь при поверхностном взгляде. На самом деле человек остается рабом, у которого нет своего мнения и своих вкусов. Современный человек – это человек-робот, который не живет, а выполняет функции. Он не умеет мыслить (если под мышлением подразумевать адекватную оценку явлений и отказ от мифов) и совершенно похож на окружающих. Мир наполнился примитивными, одномерными людьми, а главное, удовлетворенными своим положением и живущими в сладкой иллюзии своей свободы и индивидуальности.

      Разные аспекты свободы раскрывались на протяжении истории в религиозной, философской, психологической, художественной, юридической литературе. Свобода оказалась слишком сложным явлением, чтобы вместить его в одно понятие. Фромм, анализируя современное демократическое общество, пришел к следующему выводу: «…нет большей ошибки и более серьезной опасности, чем не замечать, что в нашем обществе мы сталкиваемся с тем же явлением, которое повсюду питает корни фашизма: с ничтожностью и бессилием индивида.

      Это утверждение противоречит общепринятому мнению, что современная демократия, освободив индивида от всех внешних ограничений, привела к расцвету индивидуализма. Мы гордимся тем, что нас не гнетет никакая внешняя власть, что мы свободны выражать свои мысли и чувства, и уверены, что эта свобода почти автоматически обеспечивает нам проявление индивидуальности. Но право выражать свои мысли имеет смысл только в том случае, если мы способны иметь собственные мысли; свобода от внешней власти становится прочным достоянием только в том случае, если внутренние психологические условия позволяют нам утвердить свою индивидуальность. Достигли ли мы этой цели? Или хотя бы приближаемся ли к ней?»

      Корень рабства современных людей, как утверждает Фромм, заключается в невозможности и неумении быть самими собой. В человеке скрыты невероятные потенциалы, раскрывая которые СКАЧАТЬ