Евреи в истории Европы и Америки (персоналии). Виктор Малинов

Чтение книги онлайн.

      Карл Поппер родился в Вене в семье юриста Симона Поппера и Дженни Шиф. Родители были еврейского происхождения, но приняли лютеранство ещё до рождения сына.

      В 1918 году Карл поступил в университет Вены, где изучал математику и теоретическую физику, при этом продолжая интересоваться философией самостоятельно.

      В 1925 году, по окончании университета, Поппер получил диплом преподавателя математики и физики. После чего преподавал математику и естественные науки в средней школе. В 1928 году Поппер защитил докторскую диссертацию по философии, на тему методологии когнитивной психологии.

      Из-за роста нацизма и антисемитизма в Австрии Поппер решил покинуть страну. С 1937 по 1945 он работал преподавателем философии в университете Кентербери (Новая Зеландия).

      В 1945 году Поппер получил британское подданство и переехал в Лондон, где с 1946 года до середины 1970-х был профессором логики и деканом факультета «Философии, логики и научного метода» в Лондонской «Школе экономики и политических наук».

      Карл Поппер внёс большой вклад в разработку принципов научного познания и стал основоположником критического реализма. Он считал, что истина объективна, а знание носит предположительный характер, может быть подвержено ошибкам и должно постоянно пересматриваться.

      Свой критический подход Поппер применял и к социальным наукам. Так появилась идея открытого общества – общества, в котором индивиды могут свободно критиковать действия своего правительства. В таком обществе правительство гарантирует индивидам такую возможность, а неудовлетворительные политические программы элиминируются так же, как и фальсифицированные научные теории. В таком обществе индивиды свободны от различных табу и принимают решения исходя из достигнутого в результате договоренности консенсуса. Политическая элита в таком обществе не имеет неограниченной власти и может быть отстранена без кровопролития.

      В своих работах «Открытое общество и его враги» и «Нищета историцизма» Поппер критиковал те социально-политические концепции, которые он называл историцизскими. К таким концепциям он относил марксизм и платонизм, которые пытались предсказать развитие общества согласно придуманными ими законам. Поппер же считал, что таких законов нет, а общество формируется не этими законами, а суммой действий всех индивидов.

      Поппер утверждал, что поскольку процесс накопления человеческого знания непредсказуем, то теории идеального государственного управления принципиально не существует, следовательно, политическая система должна быть достаточно гибкой, чтобы правительство могло плавно менять свою политику. В силу этого СКАЧАТЬ