Homo Unus. Том 3. Магомед Гамаюн
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Homo Unus. Том 3 - Магомед Гамаюн страница 15

Название: Homo Unus. Том 3

Автор: Магомед Гамаюн

Издательство: Издательские решения

Жанр: Компьютеры: прочее

Серия:

isbn: 9785448339677

isbn:

СКАЧАТЬ возможности самореализации человеку не потребуется быть чьим-либо сыном или дочерью, институтским или школьным другом, членом одного с кем-либо кооператива, не потребуется убить полжизни на демонстрацию кому-либо самыми экзотическими способами своей личной преданности.

      По сути, автор предлагает способ введения нового кальвинизма40 (если не нового магометанства). Провозглашенный западной протестантской цивилизацией принцип «Богатство угодно Богу» позволил ей сделать невероятный технологический рывок, опередить в развитии другие цивилизации. Мы, превратив богатство человека в показатель высокой оценки, выданной ему членами социума, совершим еще более впечатляющий бросок в будущее.

      ГАМАЮН, социум – это бог, состоящий из нас, из людей. Деньги в ГАМАЮН – не просто абстрактная категория, инструмент, эмитируемый каким-то далеким жульем в каких-то далеких офисах. Деньги ГАМАЮН – это сделанная людьми, членами социума оценка твоего личного вклада в общее дело, в дело развития общества, поэтому принадлежащие тебе рейты – это оценка твоей ценности в глазах окружающих тебя людей.

      Ergo, деньги действительно превращаются в оценку, которую Бог дает человеку, его делам, результату его жизни. Теперь принадлежащие тебе рейты действительно становятся мерилом твоего достоинства, степенью твоей ценности для социума, для Бога, твоего права на земной рай – на все то, что ты можешь приобрести за свои рейты.

      Заметка на полях

      Относительно рая (и ада) – отдельный разговор.

      Взрослый человек знает, что завтра означает никогда, есть только здесь и сейчас. Дело, которое ежедневно откладывается на завтра, никогда не будет сделано. А уж о рае и о потусторонней жизни могут мечтать либо крайне инфантильные, либо окончательно измученные жизнью люди, потерявшие всякую критичность восприятия.

      Кстати говоря, описанный в канонических текстах авраамических религий рай ничем не отличается от существования домашнего питомца, любимца, – кошечки или собачки, которым хозяин ни в чем не отказывает. Остается удивляться – сколь примитивным, малоразвитым существом нужно быть, чтобы подобного сорта рай мог показаться хотя бы минимально привлекательным.

      Для того чтобы быть порядочным человеком, не нужен бог. Для того чтобы поступать по совести, не нужна религия. Для того чтобы совершать добрые дела, не нужны обещания рая после смерти. И страшилки про ад не останавливают преступников.41

hardingush

      Каждый молится Богу на собственный лад.

      Всем вам хочется в рай и не хочется в ад.

      Лишь Мудрец, постигающий замысел Божий,

      Адских мук не страшится и раю не рад.

Омар Хайям

      Ничто не ждет нас после смерти – или, точнее, после смерти всех нас ждет Ничто. СКАЧАТЬ



<p>40</p>

При этом главным отличием предлагаемого Пути от кальвинизма является наш принцип «Спасутся все или никто». При этом ничто не определено на небесах, и от каждого из нас зависит, войдет ли он в рай ГАМАЮНова тела или вне его продолжит свое существование в качестве одинокого вируса, в аду одиночества.

<p>41</p>

[битая ссылка] http://hardingush.livejournal.com/36367.html