Уроки мудрости. Конфуций

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ добродетели, улаживать по ритуалу, народ не только устыдится, но и выразит покорность.

4

      Учитель сказал:

      – В пятнадцать лет я ощутил стремление учиться; в тридцатилетнем возрасте я утвердился; достигнув сорока, освободился от сомнений; в пятьдесят познал веление Неба; в шестьдесят мой слух обрел проникновенность; с семидесяти лет я следую желаниям сердца, не нарушая меры.

5

      Благостный из Старших спросил о том, что такое сыновняя почтительность. Учитель ответил:

      – Это то, когда не нарушают ритуалов.

      Позднее Фань Чи вез Учителя, и тот сказал:

      – Старший Сунь спросил меня о том, что такое сыновняя почтительность, и я ответил: «Это то, когда не нарушают ритуалов».

      – Что это значит? – спросил Фань Чи.

      Учитель ответил:

      – Служи родителям по ритуалу, умрут – похорони по ритуалу и чти их жертвами по ритуалу.

6

      Воинственный из Старших спросил о том, что такое сыновняя почтительность.

      Учитель ответил:

      – Это то, когда отца и мать лишь одно и тревожит – как бы сын не захворал.

7

      Цзыю спросил о том, что такое сыновняя почтительность.

      Учитель ответил:

      – Ныне сыновняя почтительность сводится лишь к содержанию родителей. Но ведь содержат и животных.

      В чем будет тут отличие, если не проявлять самой почтительности?

8

      Цзыся спросил о том, что такое сыновняя почтительность.

      Учитель ответил:

      – Выражение лица – вот в чем ее трудность. Когда же появляется какое-либо дело, и младшие берут о нем заботу, а появляется вино, еда – и ими потчуют преждврожденного, то в этом ли состоит сыновняя почтительность?

9

      Учитель сказал:

      – Я целый день беседовал с Хуэем; он выражал такое полное согласие со мной, что казался глупым. Но судя по тому, каков он у себя, в нем есть способность к пониманию. Хуэй – неглупый человек.

10

      Учитель сказал:

      – Где укрываться человеку?

      Где укрываться человеку,

      Если видеть, как он поступает,

      Глядеть на то, чему он следует,

      И знать, что его удовлетворяет?

11

      Учитель говорил:

      – Кто постигает новое, лелея старое,

      Тот может быть учителем.

12

      Учитель сказал:

      – Благородный муж не инструмент.

13

      Цзыгун спросил о том, каким должен быть благородный муж.

      Учитель ответил:

      – Он прежде видит в слове дело, а после – сказанному следует.

14

      Учитель сказал:

      – Благородный муж участлив, но лишен пристрастности.

      Малый человек пристрастен, но лишен участливости.

15

      Учитель говорил:

      – Напрасно обучение без мысли,

      Опасна мысль без обучения.

16

СКАЧАТЬ