История зарубежной и отечественной социологии. Т. Ю. Кирилина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История зарубежной и отечественной социологии - Т. Ю. Кирилина страница 19

СКАЧАТЬ при помощи которой описываются не реальные события, а чистые формы социальных явлений.

      Первая же работа Ф. Тённиса «Gemeinschaft und Gesellschaft» (1887) принесла ему мировую известность. Опубликованная в 1998 г. статья «Общность и общество» продолжала рассматривать идеи предыдущей.

      Теннис вводит понятие «Гемайншафт» – община. Согласно Ф. Теннису, в общине господствуют непосредственно личные и родственные отношения, а в обществе преобладают формальные институты.

      Другое важнейшее для социологии Ф. Тенниса понятие – «Gesellschaft»«(Гезельшафт») – единодушно переводится как общество в значении крупномасштабной и сложно организованной ассоциации людей, объединенных социальными институтами, общественным разделением труда и профессиональной специализацией, системой экономического обмена, бюрократической иерархией и классовой стратификацией.

      Общество типа «Гемайншафт» придает решающее значение традиционным обычаям, верованиям и неписаным законам, а «Гезельшафт» – юридическим законам. Если первое отличается ограниченной специализацией, складывающейся главным образом на основе родственных связей, то для второго характерны специализация профессиональных ролей и отделение последних от семейных ролей.

      В обществе типа «Гемайншафт» культура формируется на основе религиозных ценностей, а в «Гезельшафт» – на светских. Главными социальными институтами в «Гемайншафт» являются семья, соседи и община; в «Гезельшафт» складываются крупные объединения и ассоциации (деловые круги, правительство, политические партии, добровольные ассоциации).

      Основные различия между ними состоят в следующем:

      1) Gemeinschaft предполагает, что люди живут в соответствии с общинным принципом и мирскими ценностями, а общество типа Gesellschaft основано на стремлении к личной выгоде;

      2) Gemeinschaft придает основное значение обычаям, в то время, как Gesellschaft основано на формальных законах;

      3) Gemeinschaft предполагает ограниченную и неразвитую специализацию, в то время, как в Gesellschaft проявляют специализированные профессиноальные роли;

      4) Gemeinschaft опирается на религионые, а Gesellschaft – на светские ценности;

      5) в основе Gemeinschaft лежит семья и община, а в основе Gesellschaft – крупные корпоративные и ассоциативные формы объединения людей.

      Ф. Теннис использует термины Gemeinschaft и Gesellschaft, чтобы провести разграничения между традиционным и современным обществом. Понятие Gemeinschaft (община) применяется к крестьянской деревенской общине, а понятие Gesellschaft (общество) – к индустриальному городскому обществу.

      Общность может строиться по следующим основаниям:

      1) на географической близости (село, коммуна, приход, нация);

      2) на психологической близости;

      3) на кровнородственной близости (семья);

      4) на духовной близости (круг друзей и единомышленников).

      Термин «Gemeinschaft» применяется у Ф. Тенниса по отношению к таким разным социальным единствам, СКАЧАТЬ