Библейские притчи. Сюжеты и размышления. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Библейские притчи. Сюжеты и размышления - Отсутствует страница 14

СКАЧАТЬ лестью подсластить прошенье:

      «Вы для меня с заглавной буквы Птица,

      Орел для вас в подметки не годится,

      Весьма надеюсь, мы поймем друг друга.

      Не скрою: в вас желал бы видеть друга,

      Но вы с высоким разумом дружны,

      Поэтому друзья вам не нужны,

      Особенно простые снегири.

      Возьмите лишь меня в секретари,

      Позвольте вам служить на склоне лет».

      Мудрец без предисловий дал ответ:

      «Я сам люблю работать, без поддержки,

      От помощи чужой одни издержки.

      Не может мудрец со льстецом дружить,

      И нам с тобою вместе не служить».

      На доброй земле:

      добрая земля – это человек, сердце чистое открыто для действия слова, как земля открытая для дождя и лучей солнца.

      2. Притча о добром семени и о плевелах

      Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

      Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

      Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

      Комментарий

      Семена репейника, а также других сорняков продавались и на рынках – эти семена использовали в лечебных целях, например, для заваривания, для приготовления мазей и проч. Известно, что в иудействе были некоторые люди, которые, когда хотели напакостить своему врагу, приобретали или сами заготавливали семена каких-нибудь колючек, складывали в мешочки, приходили ночью на поле своего врага и сеяли. Они всходили, и человек не понимал, что происходит: почему его доброе зерно, его посевы заглушаются сорняками, по славянски – плевелами.

      Тут такая же история. Пришли рабы к хозяину и говорят: «Что такое? Сорняки взошли, давай пойдем, вырвем, прополем грядки!» А хозяин сказал: «Нет, не надо, чтобы, выдирая плевелы, мы не выдернули случайно и пшеницы. Оставьте и то, и другое до жатвы. (Ведь еще не совсем было понятно, поясню, где добрые всходы, а где сорняки. Только зелень, только травка появилась, и перепутать было легко.) Ну, а во время жатвы, когда очевидно будет, где добрые посевы, а где сорняки, мы все соберем и сорняки сожжем».

      Вот эти слова о том, что сорняки будут сожжены, намекают на Страшный суд. Страшный суд с огнем – это ветхозаветный образ. Пророки предсказывали, что, когда Бог придет судить Вселенную, это будет сопровождаться огнем, будет совершена переплавка Вселенной. Необязательно понимать в прямом смысле, что это огонь. СКАЧАТЬ